第344章 展露才学（上）（2/2）

向重亦只是内心惊奇，但从表面上并没有表露出来什么！

经过这两天对高飞短暂的了解，他知道高飞并不是一个妄加断语的人，只要高飞敢这么说，他应该是有几成把握的。

还有一点就是因为，他从孔亮的口中知道了高飞和庄宇良熟识。

需知，庄宇良不仅是现今闻名华夏国的书法家，他本人更是在古玩鉴别上有着很深的造诣。

据说，庄老年轻的时候很是喜欢琢磨这些东西，只是后来时局的变迁，庄老才慢慢的放弃了自己的这个爱好，专功与书法之上。

可能也是因为这样，心无旁骛的庄宇良才会集众家之大长，在书法造诣上另辟蹊径，独成一派，终成为一代大家。

高飞既然和庄宇良熟识，那么肯定是和庄宇良志趣相投，庄宇良的兴趣，除了爱好书法以外还真没听说过别的，既然能和庄宇良志趣相投，那么懂一些这方面的知识自然也就不会令人感到奇怪了。

“刚才顾总已经讲过，现今最具有收藏价值的是清三代的古砚，可是并不是所有清三代的古砚都是很具有收藏价值的，其实，在清三代之中，最具有收藏价值的也就是广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃卓尼的洮河砚、山西绛县的澄泥砚最为突出，并称四大名砚。

砚台历经秦汉、魏晋，至唐代起，各地相继发现适合制砚的石料，开始以石为主的砚台制作。其中采用广东端州的端石、安徽歙州的歙石及甘肃临洮的洮河石制作的砚台，被分别称作端砚、歙砚、洮河砚。史书将端、歙、临洮砚称作三大名砚。清末，又将山西的澄泥砚与端、歙、临洮，并列为中国四大名砚。也有人主张，以天然砚石雕制的鲁砚中的徐公石砚代替澄泥砚，合称四大名砚。”

高飞娓娓的道来，这些知识，是高老在很小的时候告诉他的，可是高飞这会说出来，仍然是朗朗上口。

刚才顾总也是讲了一些古砚的出处，可是在从高飞嘴里面又讲了一遍之后，众人才知道砚台之中竟然还有这么多的学问。

如果说顾总讲的是基础知识的话，那么高飞现在所讲的，基本上算是古砚的一个发展史了，高飞简单明了的讲过，众人只觉得耳目清晰，对古砚的了解又是更加了一层很深的了解。

三人之中，也只有向重亦对高飞的这番话没有什么太多的惊讶，冯华和顾总两人，现在依然是正襟危坐，竖着双耳，好像生怕听露了什么。

他们两人都不是那种持才傲物的人，平时虽说在生意商场游刃有余，尽显角色，但是在日上生活中，尤其是在古玩字画的鉴别上，更是虚心受教于外人这方面的才华。

“其实我们现在在鉴别这方古砚，说的更通俗一点我们其实是在鉴赏而不是鉴别，鉴是鉴定，鉴别评定；赏是赏玩，赏识品玩的意思，其实这样说，现在才符合各位的心性，为什么这样说呢，因为各位对这方面只是一个爱好，并没有因为鉴赏出来他的真伪而表现的大喜大悲，只有那些依靠这些老物件为生的人，他们才会把鉴赏这个词误区为鉴别，因为他们是靠这些本事讨生活的，这是他们的职业，所以说，他们的鉴别不容有失，而众位只是对这些东西作为茶余饭后调节生活的一项乐趣而已。”