关于汶莱（2/2）

航海家麦哲伦(FerdinandMegellan)于一五二一年在菲律宾战死后，他的船队在这一年七月续航到汶莱。麦哲伦船队成员、意大利人皮加费塔(AntonioPigaffetta)在汶莱记录，哥打巴都汶莱河上水村的居民有两万五千人，他们使用的货币是中间有孔的铜钱。考古学家证实明代的钱币在汶莱和东南亚其它国家广泛流通。他还记载，当时一些中国人已经在汶莱定居，婆罗洲内陆居民对中国人在当地酿造的坛装烧酒趋之若鹜。中国人也带来腌泡过的肉、鱼、菜、水果，装好在坛里，糖、盐、香料也放置在陶瓷器中，中华文化在婆罗洲的影响可见一斑。

哥打巴都的出土文物证明，宋朝以来，大批中国陶瓷器如缶、坛、瓮、缸和杯盘茶具装饰品等，在汶莱广泛使用，中国人还在汶莱设窑生产陶器。在汶莱内陆，各式各样的中国粗陶器和瓷器也用于宗教仪式、丧礼、节rì祭典等，至今仍然是一些部落的权力象征、传世之宝，婆罗洲全境亦然。

不过，疆土辽阔的王国后来式微，边远地区纷乱时起，沿海地区盗贼如毛，朝廷鞭长莫及。荷兰人从十八世纪开始，由坤甸蚕食南婆罗洲﹔苏禄不再臣服﹔砂劳越土著武装叛乱，汶莱逐步失去砂劳越、汶莱湾的军事要冲纳闽岛和北婆罗洲﹔一八八八年更沦为英国的保护国。水村依旧在，山河异昔时，东南亚盛极一时、富甲一方的古老王国竟沦为海隅一角的蕞尔小邦。

十六世纪之前，汶莱几乎没有信史，追溯历史主要依赖考古学。哥打巴都附近、汶莱河支流甜柑河沿岸挖出来的大批中华文物，和九十年代末汶莱领海打捞的一万四千多件古代沉船遗物，都可以追溯汶莱更多历史面貌，也可以证明昔rì王国的强盛、辉煌和繁荣。

根据汶莱民间传说，汶莱最早的名称是BARUNAH，意思是「这里就是了」。原来汶莱的先民到达汶莱河口的时候，看到环境的美丽、宁静、平安、便利、富饶，便脱口而出﹕「这里就是了」。

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麻那惹加那（MaharajaKarna）是中国记载的称呼，正式名应为阿卜杜勒·马基德·哈桑（爪夷文：??????????AbdulMajidHassan）。

永乐三年（1405年）冬，麻那惹加那遣使至中国贡献土产，明成祖封其为国王并赐印诰。麻那惹加那大喜，决定亲自来中国朝谢，携王后、王子、亲属150余人渡海抵达福建，明廷派遣官员沿途盛情款待

永乐六年（1408年）八月，麻那惹加那一行到达京师（今南京），朝见成祖。

麻那惹加那停留月余后不幸染病，虽经御医调治无效，当年八月病卒与馆舍，享年28岁。遗嘱希望「体魄托葬中华」，成祖辍朝三rì，派遣官员以致哀悼，谥为「恭顺」，以中国王礼葬之于南郊安德门外石子岗，称「浡泥国恭顺王墓」，命入籍的南洋人为其守墓，每年chūn秋由专人祭扫。又敕其子遐旺袭封国王。