第四百零六章 小心（1/2）

第四百零六章 小心

齐天林顺手在面前看起来有点复杂的面板上摸索了一下：“有放音乐的没？”

安妮没好气的打掉他的手：“全都是驾驶面板，别乱摸！”飞机呢，稍有不慎就往下掉的！

齐天林又想抽烟，摸出香烟撇嘴：“花这么多钱捣鼓个东西，居然连音响系统都没有……”

公主又一把去抓他叼在嘴里的香烟：“说事儿呢，你抽什么烟，这里的空气本来就稀薄！”

齐天林挠头躲开：“主要是难得我的话题比较沉重，先找点什么比较舒心的事情啊。”

安妮有点意外：“你还会沉重？你不是一般都没有啥心理上的问题么？”

齐天林就只是叼着烟，没有点燃：“去这些战乱或者落后的地方多了，难道他们的贫穷不都是因为发达国家造成的么？”

安妮有点惊讶的瞥他一眼：“不错啊，你居然能思考这么深的东西了，这是已经得到了公认的事情，正是因为发达国家对不发达地区的掠夺才会造成现在的局面。”

齐天林有点憧憬：“要是相互之间不干扰，是不是那些阿汗富的牧民也就还是在山上放牧过自己的原始生活……”

安妮笑起来：“你还文艺起来了，对啊，如果互不干扰，各自就按照自己的发展轨迹慢慢生活，但是一旦有了不平衡就肯定会掠夺，就好像你那个祖国一百年前的经历是一样的。”

齐天林点头：“那根源就是因为不平衡……那现在这些大国家之间呢？就仅仅是为了争夺其他落后国家的资源？为什么英美可以联手，为什么华国或者俄罗斯就永远会是敌人呢？你别跟我说什么意识形态，现在俄罗斯也不是社会主义了。”

安妮笑得更欢畅，随意的设置一下自动驾驶，自己还考虑了一下才开口：“这个的说法有很多种，关于货币战争，关于经济关系，关于政治领域的架构，纷繁复杂，其实我个人比较喜欢一个简单的说法，这是宗教战争……”

齐天林发呆：“宗教战争？这拉得上边么？”

安妮顺手拉拉自己的头发，做个有点演讲的动作：“比如现在中东的这些战争，其实说到底还是基督教的人文模式对伊斯兰教的入侵，无论基地组织还是塔利班又或者是被推翻的卡菲扎，都是代表伊斯兰教的形式，而获胜上台的都在沿着基督教的政治模式在运行，对不对？”

齐天林不太明白这些宗教的东西：“俄罗斯呢？他们也是信基督的吧？一直都在对抗呢。”

安妮点头：“他们是东正教，就算苏联

时期都还是东正教，这有别于西方主流的新教，教派内部争斗有时候比不同信仰之间的斗争还要惨烈，这是无数事实证明的道理，基督教里面都有三大主流，无数个分支。相互都还是会认为对方是异端。”

齐天林对异端的看法只能局限在挂在十字架上烧死的地步：“那华国呢？因为是佛教？更佛教的印度为什么不是异端？”

安妮摇头：“儒教，华国是儒教国家，这也是跟基督教从根本上对立的……”看看齐天林越发迷惑的样子，安妮索性自己一口气解释自己的理论：“基督教分很多种，纳粹时期的希勒特代表的就是天主教，而苏联时期的斯林大代表的是东正教，这在历史上都是很明确的，前者的家庭是个虔诚的天主教家庭，后者甚至本来就是个东正教神父，我承认基督教是一种很具有排他性的宗教信仰，仅仅因为类似先洗手后洗手的原因就分裂出了很多教派，但是现在主流的就是西欧北美地区的基督新教，你明白了么，宗教信仰这种东西是从根子上决定了方向，不可能改变的。”

齐天林略微有点讽刺：“基督教排他性确实很强，动不动就斗争打杀，儒教就要温和得多。”

安妮的辩论性完全跟他就不是一个层面：“那是在整体对外的时候，儒教对外是有包容性，但对内斗争可也残酷得出了名，其实说到底，新教有个最大特点就是内部斗争是有底线的，而其他信仰的内部斗争都没有底线，这才是新教能够逐渐占据主导地位的原因。”

齐天林思考：“底线？”

安妮点头：“我指的是对内，对内有底线，对外是没有底线的，就这么一条，就保证了其他所有的宗教信仰节节败退，你想想吧……这些阿拉伯国家怎么对待前政府首脑，那些内部政治斗争下台的不同政见者是什么下场……”