第三百一十章 飞天大盗 （求点推收赏评）（2/2）

看着自己家里面的财产从几万两白银短时间便是变成了几十万两，邓通的爷爷邓国有些兴奋得睡不着觉的感觉。

不过。很快，邓通的爷爷邓国便是高兴不起来了。

据说，自从家里面的白银增加了以后，邓通的爷爷邓国有了一种爱好，就是每一天晚上睡觉之前必然去数一数那些白银，不然，邓通的爷爷邓国便是有些睡不安稳的感觉。

又是一天晚上，邓通的爷爷邓国又是来到放着白银的仓库里面。

邓通的爷爷邓国一打开门，便是惊呆了。

怎么了？

很多放着白银的箱子但是不见了。

邓通的爷爷邓国下意识往头顶一看，便是看见放着白银的仓库上面有着一个大簸箕一般的空洞。

顿时。邓通的爷爷邓国便是感觉喉头一甜。

接着。邓通的爷爷邓国便是喷出来一口大大的血了。

接下来。邓通的爷爷邓国睡不着觉的毛病便是解决了。

等待邓通的爷爷邓国苏醒过来，已经是第二天了。

在此之前，邓通的父亲邓贤便是向官府报案。

不过邓通的父亲邓贤告诉了邓通的爷爷邓国一个好消息。

因为邓通的父亲邓贤去官府报案的时候，发现还有其他的本郡的大户人家也是过去报案。

毕竟。倒霉被盗的人家又不是邓通一家。

这个消息对于邓通的爷爷邓国算不算好消息呢？

而且，邓通的父亲邓贤告诉邓通的爷爷邓国，在邓家放着白银的仓库的地面上面，发现了有着飞天的图像

飞天，意为飞舞的天人。在中国传统文化中，天指苍穹，但也认为天有意志，称为天意。道教常称作飞仙。在古代佛教没传来之时，中国的飞天多画在墓室壁画中。象征着墓室主人的灵魂能羽化升天。墓葬中和羽人一起出现的还有各类神仙。战国甚至更早期墓葬中就有升仙场景，东汉以后随着神仙思想和早期道教的传播更为流行。佛教传入中国后，与中国的道教交流融合。在佛教初传不久的魏晋南北朝时，曾经把壁画中的飞仙亦称为飞天，是飞天、飞仙不分。后业随着佛教在中国的深入发展。佛教的飞天、道教的飞仙在艺术形象上互相融合。后来成为中国独有的敦煌壁画艺术的一个专用名词。敦煌壁画中有七仙女，她是飞天的一个代表，在敦煌它是一个美丽善良的使者，有一个传说故事是人们给与她的最高评价。相传很久以前，敦煌人为烧火取暖，大量的砍伐树木。惹怒天神，以致天神用黄沙淹没房屋和农田以示惩罚。而且人们得了一种只想睡觉的怪病。正好七仙女云游至此，化作郎中用七彩炼丹药捏成枣，挨家挨户的发放，并告知人们枣树的种植方法。勤劳的敦煌人最后明白，这是上天告诉他们，不能破坏生态平衡，要大量植树，造福后代。现在鸣沙山下月牙泉边有成片成片的耐旱枣林，所产大枣世人称之为七仙枣或鸣山大枣。

但是，其实飞天很久很久以前便是已经存在了。

所以，邓通的父亲邓贤便是轻而易举的认出来那种图像就是飞天。

由于邓通家里面被盗走的白银足足有七成，足足二三十万两白银。

这样的案子肯定不是小偷能够搞的来的事情，几乎毫无疑义的大盗风范。

据说，这个便是飞天大盗的由来。