作品相关 混沌中的语言（1/2）

据明朝洪荒巨着{封神演义}与{搜神记}中所记，洪荒人物的修行乃是逆返先天，因此对实力的化分也极为细致，大致分为练精引气，练气化神，练神返虚的凡人境界，此时这只能算做凡人的修行，而在修行界中修行之人又称修士，修士中境界（内有实力，法力）又有细致的划分，以弱至强分为以下:

天仙：修到形神俱妙，不受拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元神.天上人间，任意寄居.。肉身无垢，元神度灭，初登仙位，寿一会。

玄仙：功成于三乘之中，迹超乎三乘之外，不为法拘，不为道泥，于天地有大功，于今古有大行。参悟天地玄妙，领悟万物运转，这一步就是不停的感悟，不断的完善自我，寿一元。

至仙：指修炼到没有病患延年益寿的地步的仙。修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，是修炼到能腾云驾雾，寒暑不侵，知天地变化之深机，晓宇宙造化之玄妙，天地都来一眼中，方登堂入室。仙的极致，窥破生死，看到世界的本质，这一步就要元神脱变，孕育元胎，虽说与日月同庚，天地同寿，但有天地衰变，种种劫难降临，度不过就身死道消。

太乙道果：成就元灵，逆返先天，非灵宝不可伤，容天纳地，一举一动带有天地之威，超脱生死轮回，无灾无劫，真正的永生，金性不朽，这一步的修士非常可怕，可直接调动天地间的法则，可开辟小千世界，为一界之主。

大罗道果万寿无疆，具有种种神通。幻化无尽，一而万，万而一,身外有身千百亿。逍遥于宇宙间而真身永劫不灭。真正的超脱天地的束缚，成就大自在，天地法则融于身，烛照环宇，其威不可测。

混元道果：不死不灭，天地朽而我不朽。

分为太极金仙，无极金仙，至极金仙。

混元太极金仙：踏入第一步将道融入天地，为混元太极金仙

混元无极金仙：踏入第二步，道既是我”我即是道，为混元无极金仙

混元至极金仙：踏入第三步，一念起，改换一方天地规则，为混元至极金仙

混沌太始天道：掌控天地本源，成为主宰者。

混沌大衍天道：半步鸿蒙，可以身化混沌，意志显化天道。

鸿蒙大道：盘古就在这一步，可开辟鸿蒙天地，意志显化大道。

而据小说中说的各种千奇百怪的武器，大致分为以下几类；

后天功德灵宝；分上，中，下，三品。

上品代表：番天印：广成子的：仙印，底面刻有“番天”二字，投掷攻击，百发百中，专打人头顶。番天印的由来：盘古开鸿蒙，清气上而衍周天星辰，浊气沉而为地水火风。天地间惟有一柱，曰：周山。洪荒之间，巫族当道。后，巫族气数尽。其时妖族众多，有妖族混元圣人东皇，号太一，欲取巫族而代之。巫妖大战，两败俱伤，人教大兴。有祖巫共工，怒触周山，毁其一壁，洪荒巨变，生灵大劫，无数种群灭绝。女娲炼五色石补天，以鳌足补周山。自此，山名：不周山。三皇而后，有共工氏后人大巫共工，与人皇颛顼争帝，败而再触不周山，山折，天倾西北，地陷东南。玉清原始天尊，取不周山断壁，炼先天灵宝，名：番天印，赐广成子。

封神之战时广成子给了殷郊，殷郊帮助商纣王，十二金仙竟然都拿他没有办法。最后还是借来四大混沌旗（素色云界旗，离地焰光旗，戊已杏黄旗，青莲宝色旗。本来还有一个玄光控水旗，但是降服殷郊的时候只用了这四杆旗。）才降服的，（《封神演义》中提到过殷郊根本没怎么修炼过，只吃了两个果子，可以想象这法宝有多厉害。）

中品代表：大禹神铁：别称金箍棒，如意金箍棒、神针、定海神针铁、灵阳棒、九转镔铁、天河镇底神针)前身为承大禹治水之功德所化定海神针，后为猴子夺得，闹天宫、闯地府、西行一路斩妖除魔，灭杀圣灵无数，以圣器化戾器，变化多端（似乎和七宝妙树类似）、威力无穷。

下品代表：照妖镜：照妖镜是中国古典文学里神怪小说（如《西游记》）所描写的一种宝镜，能照出妖魔的原形。它照的对象是具有魔法的妖魔，经过伪装后仅凭肉眼无法辨别，但在照妖镜的魔力下一照，就只能原形毕露。

先天灵宝：分极，上，中，下，四品