0378、明四谛，佛界隐罪恶（1/2）

李旭进入明王寺藏经阁.转眼就是三年.在此期间.他才真正知道了什么叫做“浩如烟海”.

原來.这座明王寺因为历史悠久.所以藏经阁里面收藏的各种典籍.竟然有玉简三百多万枚.而且都是“绝世传说”中的存在.很多内容李旭还是第一次听说.

比如说“万佛起源”、“教化目的”等等.这涉及到西天佛界立教的根本指导思想问題.都属于西天佛界的核心隐秘.也是不能对外宣传的内容.但是这里就有.

多少年以來.李旭都希望能够找一个机会好好读书.可惜过去的近两万年时间.要么是被别人所控制.要么是被别人所追杀.始终都在为保命而奔波.

现在机会來了.这个地方暂时沒有人要对李旭杀死杀活.所以他能够静下心來好好读书.

通过这一次的广泛阅读.李旭对于三界之上的各种认识开始趋于系统化.对于西天佛界的各种教义有了更加清晰的认识.从而也知道了西天佛界的各种罪状.

“原來灭谛明王寺还有这么多含义.老子真是孤陋寡闻.”

原來“谛”是真理的意思.四谛就是佛教的“四大真理”.四谛即苦谛、集谛、灭谛、道谛.

西天佛界第一罪：误导人们对现实的认知.蒙蔽人们追求光明、追求平等、追求自由的视界.

所谓“苦谛”.就是说人世间一切都是苦难.人生一世会遇到生、老、病、死等“八苦”.沒有丝毫值得快乐的地方.

从而引导人们去厌恶人世.逃避人世.这是佛教教义的起点.也是佛教隐藏自己核心罪恶的“外衣”.

所谓“集谛”.指造成世间人生及其苦痛的原因（“集”是“原因”的意思）.对于产生苦难的原因.佛教徒找來找去.找到了两条原因：一条叫“业”（干事情）.这是致苦的主要原因；一条是“惑（烦恼）”.这是致苦的辅助原因.

西天佛界认为：**.就是万恶之源.只要你想做点儿什么事情.只要你有一点儿什么追求.那么苦难就会降临到你的身上.如果你还想进一步搞清楚.为什么这些苦难会降临到自己身上.那么你就会招來更多的苦难.

一句话：你最好啥都不用干.最好啥都不用问.否则就是自寻烦恼.活该你倒霉.那么.你应该怎么办呢.西天佛界早就给你准备好了出路.

西天佛界第二罪：宣扬极端的自私自利.鼓励所有人逃避责任.

所谓“灭谛”.也就是“寂灭为乐”.业和惑都会产生出无数苦果.如果断绝业和惑.苦果自然随之断绝.就可以达到“寂灭为乐”的境界.这就叫“灭谛”.

所谓“道谛”.佛教修行.以涅盘为终极目标.其实就是引导人们去求死.要达到这种理想的境界.就必须修道.这就是“道谛”.

这里所说的“道”.也就是涅盘之道.“涅盘”：就是灭、灭度、寂灭、圆寂、不生、无为、安乐、解脱等等.实际上就是死亡的化名.

西天佛界给你寻找的出路很简单：既然你面临这么多苦难.那就死吧.只要你死了.那些苦难自然就远离你.再也不会纠缠你.

佛教徒还告诉你：死亡并不可怕.因为这是摆脱苦难的最好方式.万一转世轮回.你下一辈子当了皇帝.那就享福了.

这就是西天佛界极端自私自利的根本表现所在.

你出家了.你死了.你解脱了.但是.父母亲的养育之恩你不管了.人类赋予繁衍后代的任务你不管了.社会赋予的责任你不管了.

四谛之中.苦、灭二谛尤为重要.人生最苦.涅盘最乐.这就是佛教的基本思.也是最脆弱、最怯懦的思想.

佛教的教义对现实生活中的问題.和这些问題产生的根源一概不追究.一点也不敢触动.仅仅鼓励人们消极厌世和追求死亡.从而麻痹人们的斗争意志.

喜欢时事的朋友可能都知道.小日本信奉佛教.而且迷信佛教.所以他们那里自杀的最多.

西天佛界第三罪：极端的拜金主义.无节操的迎合当权者.卑鄙无耻的欺骗被压迫者.