第252章 雍仲苯教（2/2）

文青山半晌沒有说话，他皱着眉头沉吟了好一阵，忽然似乎想到了什么，猛地抬起头來，说道：“要想解开这幅图上的谜团，也不是沒有办法…”

“什么办法？”我赶忙问道。

文青山说：“既然古象雄文字仍在苯教徒中流传，那苯教僧人应该能够看得明白这上面写得是啥，我们可以去一趟西藏，去苯教寺庙找那里的僧人帮忙看看…”

“去西藏…？”董教授先是一愣，思索了片刻之后，点头道：“这倒也不失为一个办法。而且如果你真打算去西藏的话，我或许还可以助你一臂之力…十几年前，我曾在西藏待了两个多月，恰好就认识了一位苯教长老。”

“真的？”文青山又惊又喜。

董教授点了点头，又说：“那座苯教寺庙位于西藏那曲县，不过，与现存的大部分苯教寺庙一样，那座苯教寺庙所信奉的是雍仲苯教，所以，我所认识的那位苯教长老究竟能不能看得懂古象雄文字，倒也说不准。”

我不解地问道：“信奉雍仲苯教为啥就不能看懂古象雄文字了呢？”

董教授解释说：“苯教又分为雍仲苯教和原始苯教，雍仲苯教融合了藏传佛教教义，如今已经基本被藏传佛教同化了，无论衣着还是行为，都和藏传佛教无异，这也正是一些史学家将苯教归入藏传佛教分支的原因。而原始苯教则完全继承了古象雄佛法，我刚才说古象雄文字仍在苯教徒中流传，所指的便是原始苯教。”

听了董教授所说，我疑惑地说：“既然如此，那咱们为何不直接去信奉原始苯教的寺庙呢？”

董教授笑着说：“呵呵，现在就连信奉雍仲苯教的寺庙都已是凤毛麟角，更别说信奉原始苯教的寺庙了。原始苯教早已成为了不为外人所知的秘密宗教，不建庙堂，不传教义，直到今天，关于原始苯教是否存在，史学界也一直存有争议。”

“那要是您认识的那位苯教长老也看不明白这些文字，咱们又该上哪去找这原始苯教徒呢？”

董教授摇了摇头：“这个我也不知道。”

我转头问文青山：“文老板，那咱还去西藏吗？”

文青山想都沒有多想，脱口答道：“当然要去…文某既然得到了这幅藏宝图，就一定得弄个明白…”

董教授似乎等的就是文青山这句，立刻说：“文三哥你打算何时动身？”

文青山沉吟了片刻，说道：“进藏的最佳时间是每年的五月下旬到十月中旬，现在已经是九月中旬，若是再晚一点，高原地区的气候会变得复杂而多变，所以我打算就在这几天便动身前往。”

文青山话音刚落，董教授猛地一拍桌子，激动地说：“那好…我也准备准备，到时候跟你们一起去……”谁知他话刚说到一半，原本坐在一旁安静地看着报纸的董晓丹打断了他：“老爸，你现在都这么大年纪了，还想往西藏跑呢…我和妈可都沒同意哦…”

董教授似乎这才意识到女儿也在，忙笑着说：“呵呵，我可是人老心不老…你可别小看我，真到了西藏，年轻人也未必比我厉害。”

“你就别瞎吹了，十几年前你去西藏那次，回來之后打了多少天的点滴你忘啦…”董晓丹继续泼董教授的冷水。

董教授一时不知该如何说服董晓丹，脸憋得通红，看得出來，他是很想跟着一块去，正如他所说，这次有可能是考古史上的重大发现，作为这方面的专家，又岂肯轻易错过。

董教授将目光投向了我，示意我帮忙劝劝董晓丹，我轻咳了一声，开口说道：“晓丹，就让董教授一块去吧，他毕竟对那儿比较熟，有他在，咱们也可以省点心。你也不必担心，现在西藏各方面的条件都比十几年前要好得多，何况这一路上还有我在呢…”

董晓丹转头看着我，张了张嘴，却欲言又止。

见董晓丹沒再表示反对，董教授赶忙趁机说：“石宇兄弟说得沒错，现在很多人都前往西藏地区旅游，我也权当是去旅游好了…你可不知道，高原地区的风景，简直美得像天堂一样，湛蓝的天空，澄澈的湖水……”

他话还沒说完，董晓丹忽然打断了他，说：“好吧…我让你去…而且，我还可以帮你说服老妈…”

“你说真的…我……我沒听错吧…？”董教授看了看我，似乎有些不敢相信自己的耳朵。我也感到有些惊诧，沒想到我就那么劝了几句，竟然使得董晓丹的态度产生了一百八十度的大转弯。RV