第二百六十七章 继续路途（1/2）

听说过倒霉的但没听说过这么倒霉的。如果真像所有人推测的那样，那只能说这名召唤出巴洛魔的贵族应该是被幸运女神诅咒过的人。

这也是为什么乌尔莉卡毫不隐瞒的把事情告诉克瑞斯的原因，这本“召唤之书”从制作的材料和手法上来说确实是神器级别的，但从用途来说实在是没有什么用。

这神器虽然便携但光明教会也不缺这么一个召唤法阵，再说你这通道打开的太草率了，谁知道对面是什么生物啊，万一召唤过来一只兔子哪怕是只变异兔子也不够给“召唤之书”充能的钱啊。

不过神器就是神器，哪怕没有什么作用其制作材料也是很值钱的。

最主要的是，魔灾的时候恶魔在主世界的邪恶信徒组织“燃烧之手”可是曾经寻找过所谓的“灭世神器”的。

这本“召唤之书”从扉页上的文字来看确实复合所谓的“灭世”说法，而且其被这位贵族的先祖拿回来后最早也是放在城堡地下室的，复合光明教会掌握的情报，而且又是实打实的神器。

现在这本“召唤之书”已经符合了从恶魔那里得到情报上说的所有条件了，那这就应该是恶魔想找的“灭世神器”了，因为不可能再有其他巧合了。

神器这种物品本身就非常少的，一般微弱神力的真神有那么一件就不错了，弱等神力的真神也就两三件，中等神力的真神三五件。所以即便是远古神明陨落后神器遗失了，但在漫长的时间里已经被找到了不少，现在也没剩多少件了。

这一下倒是同时解决了两个问题。

辞别了乌尔莉卡之后，克瑞斯又继续踏上前往矮人王国的路途。

每位真神都有其所属神职也就使得教会和牧师都有各自擅长的神术。

光明神教会的牧师在治疗方面有着比其他真神牧师更好的效果，所以光明帝国境内信徒可以花更少的奉献获得更好的治疗。

哈布斯堡王国主要信仰农业女神，因此克瑞斯在进入其境内之后经常能看到农业女神的牧师在田间地头指导农人耕作。

牧师操持农事可不丢人，这是为了宣扬女神的荣光。再说在这种农业社会国王贵族每到春耕节还得像模像样的下到田地里摆几个动作呢。

这种情况下的哈布斯堡王国是大陆上粮食亩产量最高的国家，国内民众只要正常劳作温饱是没有问题的。在魔灾的时候也是相对饿死人最少的国家。

而且由于粮食产量较高，也是主要粮食输出国之一，高山公国的粮食基本上就是从这里购买的。魔灾结束后那两年一些手里有余粮的王国贵族可是没少赚。