第九章：楚庄王争霸/老子论道/扁鹊行医（2/2）

《老子》以“道可道，非常道”开篇，提出了一个最高的哲学概念“道”。老子哲学就是由“道”推演出来的，他也因此成为道家的始祖。

老子把天、地、人等宇宙万物连贯成为一个整体，突破了古代哲学以政治和伦理为轴心的局限。老子的这种思想实际上就是中国古代最早的一种“天人合一”思想，这一思想为后来的庄子所继承和发展。这种“天人合一”的整体概念，对中国古代的各个领域都产生了深远的影响。老子思想中最大的闪光点是他的朴素的辩证法思想。

老子的道的本性是自然的，他提出了天道自然的观念。他认为天地的运行是自然而然，不假外力的。人也应该和万物一样，是自然的，人生必须消除主观和外在的干涉，使其自然发展。

千百年来，老子的思想深刻地影响着中国的哲学、伦理道德、政治、文化，甚至是中国人的思维。他的思想为战国时代的庄子等人所继承，形成了道家学派。《老子》也被奉为道教的三大经典之一，尊称《道德经》。

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扁鹊行医：

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扁鹊，姓秦，名越人，渤海（今河北任丘）人，是春秋战国时期著名的医学家。

扁鹊年轻的时候，是一空馆舍的主管人，他认识了一个叫长桑君的人。通过长时间的交往和了解，长桑君觉得扁鹊人不错，就把自己多年来的医疗经验和珍藏多年的药方都传授给他。扁鹊经过钻研学习，成了一名杰出的医生。

扁鹊此后就在今陕西、山西、河北一带行医，为人民解除疾病痛苦。

扁鹊经过虢国的时候，听说虢国公子因血液运行不畅而突然倒地身亡。他认真询问了公子的病情和症状，认为公子并没有真正死亡，他可以把公子救活。于是求见虢国国君，用针石药剂很快就救活了公子。

扁鹊经过蔡国的时候，看见蔡桓公气色不好，就很直率的告诉他：“您生病了，病在皮肉之间，现在还比较容易治疗。”可蔡桓公自我感觉良好，坚称自己没病。又过了5天，扁鹊见到蔡桓公说：“您的病已在血脉里，不治就要恶化了。”蔡桓公又没有听扁鹊的劝告。又过了5天，扁鹊见蔡桓公面色灰暗，说：“您的病已在肠胃之间，再不治的话就有生命危险了。”这次蔡桓公还是没理会。又过了5天，扁鹊最后一次见蔡桓公，见他面色已全无光彩，知道已是无药可救，就走了。没过多久，蔡桓公就发病而亡。

此后，扁鹊开始周游列国，随俗为变，处处为病人考虑。

扁鹊是一代神医，因为名声太大，遭到小人的嫉妒。秦国太医令李醯妒忌扁鹊，觉得自己的医术不如扁鹊高明，就派人把扁鹊杀了。

扁鹊在医学上的成就，有以下几个方面：第一，在诊断方面，扁鹊采用了望色、闻声、问病、切脉的四诊合参法，尤其擅长的是望诊和切诊。因此《史记》中称赞道：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”第二，在经络藏象方面，扁鹊提出病邪没经络偱行与脏腑的深浅，以及病由表及里的传变理论。第三，在治疗方法方面，扁鹊提出辩证论治与综合治疗结合。第四，在科学预防方面，扁鹊提出了6种病不能治，即“骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适三不治也；阴阳并藏、气不足，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。”其中“信巫不信医”，反映出扁鹊朴素的唯物主义思想。

把中药制成丸、散、膏、汤剂等品类也是他的创造。他是我国中医发展史上一位承前启后的重要医学家，为我国传统中医学的发展奠定了基础，人们把他比做传说中黄帝时代的神医扁鹊，后来的中医都尊他为祖师。扁鹊的医学论理，被后人整理成一部医书，名叫《难经》，是中医学的宝贵文献。

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