第一千零五十八章 伦理纲常（2/2）

女娲攒土造人的神话几乎无人不知无人不晓，在部分地区广泛流传着关于女娲造人的另一个版本。

相传，天降灾祸，洪水肆虐，几乎夺去了所有人的生命，唯独伏羲和女娲这对兄妹在灾害中幸存。难道人类注定就此灭绝吗？唯一的解决办法就是，两人结婚，繁育后代。

但这对兄妹并不愿意。

于是，伏羲和女娲一起爬上昆仑山，面对苍天下跪，指着山顶缭绕的烟云说道：“如果老天爷认为我们兄妹应当结婚，那就让眼前这些烟云聚拢在一起，如果认为我们不应该在一起，那就让烟云都散开吧。”

话音刚落，天上的烟云纷纷聚拢成团，伏羲和女娲也就此拜天地、缔结誓约，结为夫妻。

很快，他们生下了一颗血红色的肉球，将肉球切成了无数细碎的小块。大风将这些细碎的小块吹散，落地时便化作了无数的人。

其实，伏羲和女娲本来就很排斥兄妹婚这种婚姻关系，但为了延续人类，在采用占卜、取得上天同意的情况下，才不得已而为之。

在那个生产力落后的年代，以兄妹婚为代表的杂婚阶段，仅仅是一种出于生存考虑、不得已而为之的选择。

由此，中国神话传说对兄妹成婚的态度可见一斑。只有在人类将近灭绝、有且仅有这对兄妹存在的情况下，才允许这种建立在亲缘关系基础上的婚姻。

尤其是在古代中国，虽然部分未开化的地区存在为确保统治血统纯正而坚持近亲结婚的现象，但是大多数的地区还是摒弃这种违背主流道德观念的婚恋关系。

对生活在原始社会中的人类来说，在只能依靠手工采集、狩猎食物的情况下，物资条件不够丰富，大家只有聚集在一起生活，共同劳作才能获得更大的生存几率。

这也意味着，在一个相对封闭的地区族群里，缺乏相对鲜明的道德观念束缚，很容易出现不分亲缘关系的婚姻关系。

随着人类社会生产力的不断提升，文明的发展进步，道德观念也在逐渐完善，兄妹婚等等这些建立在亲缘关系上的婚姻形式，注定了会逐渐在社会和历史的舞台上被淘汰出局。