第二百零七章 大学（1/2）

当叶枫他们出了校长楼，所在的区域属于教师办公区域，路上来往的大都是老师。虽然校长有提议让专门工作人员带领参观下校园。

但是当时叶枫分身告诫说道：“张校长，如今我可是京都大学的学生身份了，并非是王的身份”

张校长又不傻，明白叶枫是要以学生的身份去体验大学的生活氛围，更何况他如何敢违逆王的意志，也就作罢。

玲珑问道：“爸，你说大学是什么？”这一声爸，的确引来一些路过老师的侧目，不过那些老师见叶枫他们的年纪差不多都是学生的年纪，也就以为是同伴之间的玩闹，也就没有在意，毕竟嘛，情侣之间不也有时候男方会让女方喊他爸爸不是吗。这些老师心里只是想，现在的年轻人玩的真野，这些不该是回家在房间里面喊的吗！啥时候开放到了大学的公共场所了。

叶枫倒是真的在想了，一边慢慢走着一边想着解释道：

“大学，学名为普通高等学校，是一种功能独特的文化机构，是与社会的经济和政治机构既相互关联又鼎足而立的传承、研究、融合和创新高深学术的高等学府。

它不仅是人类文化发展到一定阶段的产物，它还在长期办学实践的基础上，经过历史的积淀、自身的努力和外部环境的影响，逐步形成了一种独特的大学文化。

大学从它产生到现在已有几千年的历史，上溯到它的产生，它主要是从其它地区国家最早发展起来，之后传到hua夏后又逐渐演化过来的，但无论哪一个时代的大学都是以前大学的创造性继承而不是否定。

洪堡把大学界定为以纯知识为对象的学术研究机构。而纯学术的研究活动正是大学孤寂和自由的存在形式的内在依据。据此，大学应有一种精神贵族的气质和对纯粹学术的强烈追求，而不考虑社会经济、职业等种种实际需要。

著名教育家弗莱克斯纳说:我一向主张大学与现实世界保持接触，同时继续保持不承担责任，工业界已经发展了利用纯科学研究的方式，因此它不需要大学的实用性，如果社会科学要作为科学来发展，它们就必须脱离商业行为、政治行为以及这样那样的改革。

而教育家纽曼认为:大学教育应提供普遍性的知识(具有普通意义的真理)和完整的知识，而不是狭隘的专业知识。他所说的知识既包括具体的科学真理，也包括经过抽象、被科学化了的哲学知识。