十七章盖棺定论(2/2)
落,首领杰出,遂增补为,后三皇时期。以此,警示世人,学而知之,勤能补拙。德才兼备者,鹤立鸡群者,一
枝独秀,得天下也。
此乃,苍天,不负有心人。后世,将其理解为,三皇并举,即,伏羲氏为天皇,神农氏为地皇,燧人氏为人皇
。伏羲,侧为三皇之首,俗称人皇、始祖。
欲说,三皇对人类贡献,至今,无与伦比。燧人氏:从大自然中,发现火种,钻木取火,因此,他是火发明者
、始作俑者。
伏羲氏:侧创建,先天八卦,根据,日月星辰,在其,宇宙位置,于天地人,三才融为一体。从而编撰:由太
极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,之宇宙形成规律。以及,宇宙,在运行过程中,对万物生灵,产生影响。
先皇伏羲,创建八卦,与周易八卦,有区别,但也不难发现,其中,遥相呼应,之处甚多。求同存异,相悖之
处,无非是,各自站在,不同立场,得出结论。结果,千差万别。
所处时代,背景差异。周易八卦,以:(一卦乾三连;二卦坤六断;三卦震洋盂;四卦艮覆碗;五卦离中虚;
六卦坎中满;七卦兑上缺;八卦巽下断。)于伏羲八卦,无可比之处。
熟知者,都知道。两者之间,既,相互统一,也,格格不入,扦格难通。是,矛盾对立、相生相克。
周易八卦,于,伏羲八卦,各抒己见,各显春秋。独树一帜,是伏羲、周易存在于,华夏文明之最,使其流传
千古。
与,伏羲八卦雷同,周易八卦,依次排列。其卦象为:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。由生辰八
字,延伸,六十四卦。全覆盖,天地人三才,与万物生灵之间,以及,宇宙物质,演变过程
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,便是,规律所在。
后人,简称为命。所谓命,命即道,道即规也。
人生经历:重生、沐浴、管代、监管、缔望、兴衰、病荒、死亡。即生长、成人、成事、成家、仕途、风险、
荣禄;最后,成为累熬、生老、病死。屈指一算,对号入座,便会,未卜先知。不是谁的谁,料事如神。而是,
自然法则,规律所在。
洞,江河湖海之浩瀚;察,日月星辰之斗移。伏羲,融,天地人和常,为一体,告诫人们,天命有归,人谋不
及。先祖,伏羲智慧,前无古人,后无来者。不愧为,后人,将其列为,三皇之首。
而我,轩辕,只想在,伏羲先祖之下,求得动物,于天地人才,之卦象牵连。其间,动物以卵生、胎生,与人
之,胎生,极据雷同。既有,雷同之处。理应,运道有无,相通之嫌。我、诸神君,议事主要原因。动物虽多,
我等,择优录取,选其优。我想,对,人类而言,也不无,登峰造极之境。
比起,我,先祖神农氏,教人辨百草,识五谷。以食为天,发明培育,农副产品,要简单得多。在我先祖,神
农之前,人类靠,捕猎生食,动物皮肉外,还能做什么?尽管神农,被我等截杀。乃,逆天而行,无恶不作。替
天行道,我等,使命必达。尽管如此,三皇,对人类贡献,取之不尽,用之不竭。我轩辕,总不能,无所事事,
不能,饱食终日,无所用心,无为而不为!”
白虎,听得,有些明白,早就听说,轩辕偶尔观察,牛马羊狗猪,繁衍过程,与,人类大致相同。生活习性,
轩辕早有,耳闻和记载。今日,轩辕,口口声声,说,要找出,动物于人类,之习性,相关联。难道,是要以动
物习性,描拟,人类,不同生活历程?于是,他靠近轩辕,笑,而有些,质疑问道:“敢问,轩辕黄帝,莫非,
你是要以,不同动物名号,找出,人类,生存模式,不尽相同之定律?”
轩辕,微笑着,点点头:“就算是吧?因为,动物,从母体分离,喂乳,抚养,直至成年,学本领,求生存,
无不彰显,于,人类生活习性,雷同之影子。既然如此,我何不以,动物生存定律,书写人类,生存之道。我祖
,观天象,定纪年。分四季,生十二月。我等,为何不能,以十二月,定十二生肖,昼夜,分十二时辰?”
“哦......原来如此!轩辕黄帝,要我等过来,重点是,商榷如何以,十二月,定十二生肖。然后,在,十二
生肖基础上,找出,相对应,十二时辰。以动物说事,找,人与动物共享规律。嗨嗨,我,说得没错吧?”白虎
眼前一亮,迅速,做出自己判断。比,青龙和朱雀,白虎,有所提升概念。
玄武摇摇头:“白虎老弟,谈何容易。我等,统领宇宙,万物生灵,十二月定生肖,如何续订?难道,凭我等
执笔划构,随心随性录取?如果那样,普天下动物界,岂不,乱似发缠,纷如麻丝。”
轩辕笑了:“哈哈哈......这正是,我今天,找诸位神君,前来商榷,意义所在。既然,玄武执明,一语道破
。不妨,我也说出,自己想法。诸位神君,普天下,动物美不胜数,但要想,名列十二生肖职位,必须择优录取
。我这么说,大家应该明白,接下来,怎么做了吧?”
东南烛照,见无人应答,心生一计:“诸君稍等,我等,回答并不重要。重要是,轩辕黄帝,后继有人。膝下
三子,谁能,回答轩辕问题,便是部落,盟主接班人。盖棺定论,尘埃落定。诸位,我等,不妨借此机会,为轩
辕黄帝,解,燃眉之急;排,后顾之忧。大家说,意下如何啊?”
(本章完)
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