第330章 战友（1/2）

10月，洲际联赛迎来了小组赛阶段最为重要的几场关键较量，由于正在交战的各国除了法国之外，基本都无力参与这项赛事，所以，这几场重量级的较量基本上都集中在西班牙、葡萄牙以及意大利部分和法国之间进行。

随着足球赛事的不断推广，一些起初不太关注足球的人也开始关注起来，尤其是在海宁亲身参与之后，足球的影响力就更是又上了一个台阶。

以前的时候像伏尔泰这样的人是不太关心这种东西的，生活在瑞士的他宁愿去砍滑雪之类的表演也不会去看足球，但现在情况不一样了，且不说瑞士也已经有了足球联赛，就光说海宁对这类运动的重视就足够吸引他先去观赛了。

伏尔泰是很圆滑的人，像他这样的人往往对强权是有一定迷恋的，虽然他已经站出来反对法国的内部的种种，但那主要是基于对现状的不满，如果真的让他去单挑国王，哪怕是在他所擅长的舆论阵地上，他也不见得有十足的勇气。

而且他在最近一段时间以来的经历，也颇考验了他的内心世界，甚至产生了明显的撕裂痕迹，这肯定让他的战斗意志大大下降。

“七年战争”使法国和腓特烈为敌时，伏尔泰对祖国潜伏的爱心再度激起，也许其间也混杂着昔日对法兰克福的怀念，加上新起的对日内瓦的不信任态度。在达朗贝尔的文章写出来，日内瓦的教会人士从教会对他发过誓的胆识退缩后，伏尔泰觉得在瑞士就跟在法国一样不安全。何日他才能重归故园？

仅只一次，幸运之神看上了他。舒瓦瑟尔公爵很欣赏这个逃亡者的作品，公爵于1758年调任外交部长。蓬帕杜夫人虽然体力衰竭，而其影响力正处最高峰，而且还原谅了伏尔泰笨拙的举动。国王在后宫闲荡，使法国政府对这个可怕的异教徒重入法境可以睁一只眼闭一只眼。

1758年10月，他离开瑞士国境3.5英里，成为费内的族长。他已64岁，离大去之期已不甚远，但他认为自己是在18世纪中最根本的冲突上抵抗着全欧洲最强的势力。

从这一角度上来讲，无论海宁多么反感福尔泰这个人，他都不得不将之引为战友。考虑到在漫长的未来当中，知识的成长，仍然不可避免的受到惰性、迷信、宗教迫害、检查制度以及教会组织对于教育的控制之阻碍，还您希望包括福尔泰在内的那些个战友们，能够喷发出更加雄浑的子弹雨幕。

即便，如上述所说的那些障碍已经较以往为弱，但仍远较工业文明中为强。在海宁所熟悉的在工业文明中，个体、团体及国家间的竞争使得人们不得不寻求新的观念、方法与手段来达成旧有的目的。

18世纪时，大多数人都生活在一个变迁甚缓的环境中。在此环境中，通常传统的观念便足以满足各项生活所需。当常理无法解释的异常情况或事件发生时，一般人便将之推至所谓超自然的范畴，而不一定能够意识到此事应该加以深究。

当启蒙运动兴起之时，仍有不计其数的迷信习惯残留着。

出身名门的贵妇听到不吉利的占星术，会吓得战栗起来，或者相信如果一个贫妇点燃一根蜡烛，让它漂浮在一个杯子里，用来纵火焚烧塞纳河上的一座桥，将可使一个被淹死的婴儿得以复活。