第62章 心灵的慧命（2/2）

金银饿了不能吃，冷了不能穿，所以财只是一个代号，而他换来的米和布，才是财的用处，财、米与布等是世问的无常物，但在用财时所经历的艰辛痛苦或喜努哀乐等，保任这种心态才是财之道，这才是取之不尽，用之不竭的财富。

人为什么会拿东忘西呢？人少年时记忆力和储存力都是最好的，到了中年时逐渐下降就是保持价段，人记忆六根的能力一般不会有太大变化，因为我们看或听等六根是不易变的，但脑的储存能力却随着情执而变化。

因为脑的忆忆细胞和生殖细胞几乎是相同的，小孩时没有感情的执着，所以能过目不忘，到中年时饱受感情的执着，没有情执的小孩，记忆细胞全部用于脑的存储，一有情执记忆细胞便会形成液体而流出，情执轻的人身体脑力会好。

但情执过重的人，就有可能记忆下降甚至痴呆，不是说有情不好，而是情执才会伤害身体，感情是为了延续生命，而情执是暗耗精力，要看破放下情执，而生起无我利他的大爱，这才是根本的养生之道。

什么是修行呢？修行就是修心，把所有的东西全部放下，佛说放下是修行人一生一世的功课，既然都放下了，不是个无情的人吗？经典中又说返照回光，直下自承担，何处不乐邦！就是说要把以往所有的恩怨情仇斩断，全部用在把握当下的拥有，只有把握住当下，才有最美好的人生。

三心了不可得！为过去的事情悲伤，为未来的事情担忧，还不如把全部的精力用在当下，只有当下做好了，那过去未来才会好，普通人在乎的是过去，未来。

而修行者只把握当下，把所有的东西集中在当下的见性中，不为过去的见而执着记忆，不为未来的见而期待，只保任见的能力，这种力量必能化作人间净土。

修心的步骤是什么呢？第一步当陪值福德，得让我们的亲人、朋友看到我们学佛后，为人处事和蔼可亲了，他们的支持才是真正的福德。

第二步得有出离心，无论人事物多么诱惑，逆境等，都不能改变我们净心净土的信愿心，第三步当有菩提心，舍下娑婆的一切，才能为人种下坚定的菩提种子，让我们舍下红尘世缘的一切，以一颗出离的菩提心。

朋友分几种呢？朋友有三种，身相物欲的朋友，平时走动频繁，利益面前，人情薄如纸，二义气相投志向相依的朋友，走动虽不多，但能大义参天，三是灵

心性的朋友，这种朋友不执着于身相的相见，可以用真心溶通彼此，确认无我便由物质迈进精神的世界。

坚定菩提心便进入了心性的世界，无论多么大的苦痛、灾难…心性都能化解，你还有烦恼、不如意…这代表你方向不对，因为佛性能冥阳两度，自在无碍。

人为什么修行艰难呢？人之所以不能成就，在于心念散乱，如能聚焦念力如水蒸汽一样，就能产生巨大的力量，经中说:“汝若知此等之诸法引导向厌、离贪、灭、寂静、证智、正觉、涅盘，则是法、是律、是师教，必当持。反之则是非法，是世法，很多人都在修行佛法”。

不论诵经、参禅等都要以破除我执为根本，世间的人不知保任心性，所以只在身相上下手，执着身体物相是生死业，让别人贪恋物质名相的是外道，让人依靠心性，看破放下身我的，才是度众生。