第四章 一只枯手（2/2）

索八暗自揣摩着，这是人手吗？人怎么会埋在草丛里不出来？只伸出来一只手去抓人。不会是埋在地上的死人诈尸了吧？或者是千年不腐的死尸成了僵尸？在道观就听师父说，僵尸不好弄，咬死谁谁就会变成僵尸，师父就曾遇见过僵尸，差点自己也成了僵尸。

索八越想越害怕，脸色顿时吓得跟一张白纸似的，他坐起身来一边伸手去掰抓住自己脚脖的干手，一边哭求着。

“僵尸爷爷，还是僵尸奶奶，您放过索八吧！俺可没得罪您。”

这只枯手又硬又凉，痛得脚踝跟裂了一般，另外冰凉刺骨。奇怪的是大拇指上还戴着一枚玉扳指，还是个贵族僵尸，扳指的材质应该上等疆和田玉，包了厚厚一层的浆。当然索八不懂什么和田不和田的，他也没心思鉴别扳指的品相与材质，现在的他只想摆脱这只魔爪，一切跟命比都是微不足道的。

这看似干枯的手倒是非常的有力道，索八费了吃奶的力气才算把大拇指掰开，可其他四根手指还是死死的攥住不放松。索八腾出右手也死死的握住它的大拇指不放，他说什么也不能让拇指重新合拢，不然就白费力气了。

索八本意是掰开枯手然后跑路，没想到竟把人家的扳指给撸了下来，扳指一离开枯手的大拇指，就如同触碰到了它的机关，整个手立刻全部松开了，索八见机起身就跑。

什么烂肉不烂肉的，去他大爷的吧！先逃出这个鬼门关吧！肚子的问题等把命保住了以后再解决也不

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迟！索八甩开大脚丫子没了命的跑，到了现在另一只破鞋也甩丢了，脚被扎得哗哗流血都想不起疼，这个所谓的贝勒爷这回奔跑的速度快赶上长跑冠军了，身后有头狼恐怕都追不上他。

跑了半天实在跑不动了，再跑下去估计都得累吐血，他一个急刹车然后抱住一棵老杨树，呼哧带喘又咳嗽。手里还死死的攥着那枚玉扳指没撒手，他看了看扳指，然后把扳指戴在了自己的手指上。

这枚扳指戴着还真正好，如同为他量身打造的一样，现在的索八感觉身份立刻提升了上来，这回真像是一位名副其实的贝勒爷了。自古贝勒爷就有三样宝，扳指、核桃、笼中鸟，想着想着不禁他脸上露出一丝苦笑。

“还好把扳指给撸下来了，回头卖了它买半斤好牛肉，哼！跟你八贝勒爷逗，你还毛嫩。”

刚才的索八就是一只没头的苍蝇，一顿乱飞乱撞的早就不知道自己跑到哪来了。小眼睛向四周扫视着，他想辨别一下方向，好找到回山神庙的路径，然而漆黑一片，无论他怎么揉眼睛也看不多远。

突然前面出现一盏灯光，虽然不太亮，但看得出是有户人家，有人家俺就不怕了，敲门进去住一宿，哪怕住他家的猪圈，也能躲过了清明这个鬼节，想到此他一下来了精神头，推开大树，径直奔那户人家而去。

灯亮的人家就是三间茅草屋，坐落在一个叫六马架子的村子。很久以前这里荒无人烟，到处有狼出没，根本就没有人家，后来掀起了闯关东的潮流，从关里来了一户人家，在此落了脚，搭建马架子安身立命。

大文豪鲁迅曾说过“世界上本没有路，走的人多了也便成了路。”有了第一家就不愁没有第二家，没过多久相继又搬来了五户人家，也都搭建马架子住了下来，因为一共有六个马架子，所以都管这个屯子叫六马架子，虽然后来六马架子村户数达到了几十户，随着人们的生活有所改变，后来马架子也渐渐消失了，这个地方依然还叫六马架子。

其实“六马架子”这个名称从某种意义上来讲是贬义的，既体现了人们为了生存闯关东的无奈之举，又反应出了旧社会下最底层人们穷困到了极点，只能住马架子这样简陋到不能算房屋的房屋，说难听些马架子看上去就是给牲口住的。

马架子与茅草房共同点就是都是土坯结砌墙、草苫顶，也有门窗。马架子的外观像一匹趴着的马，只有南面一面山墙，窗户与门都开在南面山墙上，好比昂着着的马头，屋脊举架比较低矮，“马屁股”上耷拉着厚厚的茅草。

马架子也有主框架由几根木杆搭建而成的，从正面看呈三角形，侧面则长方形，简单易建冬暖夏凉。

马架子在旧社会的东北很普遍，那时候的东北人大多是闯关东来的，手里没钱盖不起真正的房子，而马架子既省钱，又省时，能及时解决初来乍到东北住宿的问题。

（本章完）