30章 此子有龙凤之姿（1/2）

王演反驳道：“赵解元说的话王某不敢苟同。你也知道，当今官家宠信奸臣，整天不是修道，就是赋诗作画，一应政务全部交给蔡京等一干奸倿小人。设立花石纲，巧取豪夺，害得江南成千上万的家庭流离失所，家破人亡。像这种不顾天下苍生死活的官家和朝廷，还不如立即推翻它。所以，我们现在就很想学陈胜吴广揭竿而起，推翻这个腐败无能的大宋王朝，让怜爱百姓的教主取而代之，坐上龙庭。而你说的异族大辽，其时依我看已经是日薄西山，对中原的威胁不大了。但你的意思是说，我们和大宋拼得两败俱伤之时，大辽可能趁虚而入，占领中原？其实天祚帝也是一位昏君，他统治下的辽国早已大不如以前了，待我们建立了新朝后，把他们赶走就是了。”

赵重阻摇摇头说道：“辽国算什么，他们有可能比大宋还先灭亡。我说的是居于白山黑水之间的女真人。女真各部前几年就被一个叫完颜阿骨打的人统一了。这完颜阿骨打是少有的明主，雄才大略。他领导下的女真，早已脱离了辽国的统治，建立了金国。辽国本想趁着金国立国之初，把它一举灭掉，谁知金人比辽人勇猛得多，大小几十战下来，辽人未尝胜过一场，金人是越战越强大，借助从战争获得的人口、地盘、物资已经足足与辽国分庭抗礼了。辽人为了暂时的苟安，只得割地求和，承认金国的存在。你们想，我们中原没有什么战马，对待辽国骑兵尚且毫无胜算，如果面对比辽人还要勇猛几倍的金国铁骑，我们凭借什么能战胜他们？”

“何况，你们如果率先在江南起事，朝廷必然会起倾国之兵前来围剿。宋朝虽然已经进入暮年，但立国一百多年来，天授君权的正统思想早已深入人心。亿兆百姓都认定赵家才是正宗官家，忠于朝廷的忠臣义士大有人在。像李纲、宗泽、张叔夜等都是心存江山社稷的中君爱国者，也是能力极强的人。西军的老种经略相公和小种经略相公都是久经战阵之人，麾下的将士都是百战老兵，如果你们在江南折腾，真的威胁到官家的地位，枢密使童贯必然奏请调西军征讨。以西军的战力，你们毫无胜算，必败无疑。但杀敌三千，自损八百，西军虽然惨胜，必然元气大伤，战力下降，既不能挡住西夏，更不能战胜更加强大的大金。到时金人长驱直入，无人能挡。这样你们说是不是损大宋而不利己？徒劳无功，反而枉送了华夏千百万百姓的性命。最终让凶残无比的金人轻松入主中原。到时，诸位就成了千古罪人了。”

听他分析得头头是道，如果不看人，只听内容，还以为是－位智者在为大家讲解国情。在场三人都被他说得连连点头。

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赵重阳见三人似是接受了自己的观点，停了两分钟，又接着说道：“其实夺取大宋的江山，救万民于水深火热之中，有许多方法。其中比较温和的方法是：从政治上搞臭他们，从舆论上孤立他们，从经济上搞垮他们，试问一个失去了民心，又连官吏都养不起的朝廷，又有几个人还要在他这棵大树上吊死呢？”

汪老头听到这里突然插话道：“你说从舆论上孤立他们，从经济上搞垮他们，这个我都懂，但你说从政治上搞臭他们，这个我就有些不懂了。那么，请问什么叫政治？”

政治，政治，在另一个时空，小学都要开设政治课（思品），但究竟什么是政治？好像没有学生提个这个问题，老师也没有解释过“什么叫政治”这个问题。想到这里，只得硬着头皮从字面上解释一番：“政是政府的政，治是治理的意思。简单地说，政治就是政府即朝廷治理国家和管理老百姓的行为。包括经济、法律、军队、政府的机构等因素。由于现在整个大宋朝廷奸倿当道，官家一天不是醉心于书画，就是热衷于修道炼丹，学习长生之术，对于国家的治理，就交给蔡京、童贯等一干小人，任他们凭自己的喜好，随心所欲，胡作非为。李纲、宗泽等忠义正直之士遭到贬谪，而与六贼交好之辈大多得到晋升。一邦身居高位的大臣，治理国家根本没有一个长远而稳妥的计划，更没有一个好的方法。”

“从政治上搞垮他们，就是要把他们在其位不谋其政，不履其职，不作为或乱作为的做法给他们暴露在光天化日之下，并发动群众揭露他们的丑恶嘴脸，让老百姓自觉地弃他们而去。这样，最终他们就会成为无源之水，无本之木，这样就达到从政治上搞臭他们的目的了。就了这个时候，他们这个朝廷自然就没有存在的必要了，自然也就垮了。这时候，有威望、有能力的豪杰之士登高一呼，必然群起响应，何愁大事不成。”

王演道：“你说的这个方法虽然很好，但实施起来很困难，并且需要的时间很长。”

赵重阳道：“如果把握得好，最多十年时间，就可以初见成效。最多十五年后，大事可定。虽然比举旗造反慢几年，但可以让无数苍生免遭战乱之苦，饱受流离失所之罪。在此期间，我们还可以扶持代理人在北方占山为王，积蓄力量，联合大辽打击金人。必要时，我还可以卖一些先进武器给辽人，让他们有能力对付金人。让金人自顾不暇，无从分兵南下中原。特别是要破坏宋金联盟，挑拨宋军与金人的关系。在南方，扶持大理，压制野心勃勃的安南或直接灭掉安南，取而代之，先在域外取得立足之地，从南方运钱粮北上养兵，灭掉

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