第274章 自私（2/2）

不过姚鸿乃大乘修为，是以即便同时控制四缕神识帮助四人恢复身体气血，对于他来说也十分轻松，没有任何压力。

做完这一切，他没有继续。

因为四人哪怕是年龄最小的周衣华，也已经53岁，所以他先是将四人身体气血恢复一番。能够让他们四人无病无灾身体健康，再活个三四十年没有任何问题。

而且姚康和周衣华虽然已经一个六十一一个五十三，但其实也都是可以修行的。虽然上限很低，可能此生不过练气境。但是给他们补充一番气血，对于他们修行来说也是个好事。相当于先给他们补足了比别人浅得多的地基。

这样他们修行，才能更好更快在这块“宅基地”上起高楼。

做完这一切，他才看向十分激动，紧张而又期待地看着他的姚鹏程三人。

看向三人灼灼的目光，他不好意思的笑了笑，他之前在昆仑总部对杨缘缘她们说，不希望因为修仙者的出现而出现特权者和特权族群，修行界和凡俗界要切割开来。

那么自己这不就是在行使特权吗？

自己现在的行为不就是让自己家人，自己亲近之人，也成为特权之人吗？

他自嘲笑了笑，他又不是圣人，他其实也是一个自私的人。自己能够修行追求长生，那么肯定也要让亲人，家人，朋友与自己一同走上这条路了。

他不过是给他们提供了一个机会而已，能够在这条路上走多远，还是要看他们自己。

也当不得行使了特权。

毕竟走上仙途这条路，他给了所有华国民众，只是能够走上这条路的，在华国十几亿民众中，也不过只有三百余万而已。

……

圣天大陆，东洲

东洲修真界和凡俗界并没有如中洲那样有一个明确的界限。

修士宗门等组成的修真界不插手凡俗界国家运转。凡俗一切事物交由世俗皇权管理。

哪怕是有一些修真家族在凡尘俗世城池中有据点，也只是为所依附的宗门经营修行资源而已。其大本营也是在城外的园林或小镇山脚等处。

虽然立于凡尘却又独立于外。

所以中洲的凡尘与修行宗门，是一个互不干涉，互不打扰的状态。

然而凡尘又是宗门弟子的来源，是以是每个宗门的基石。

其实这是一个相对好些的相处模式。修行者就专管修行，而凡尘俗世依然正常运转，民众虽然知道修行者的存在，却依然为了自己的衣食住行所忙碌。他们也向往修行，成为“仙人”，但自己没有资质，不能成为仙人，也不气馁，继续生活。为了家庭忙碌奔波，幻想着家中子女能够成为修行者，然后一飞冲天。同时为自己苦困的生活带来曙光，最后改变现在的一贫如洗。

是以中洲凡俗国家林立，大大小小的国家加起来有三十多个。许多小国更是常年战乱。

但无论如何这种模式也能够保持相对的公平，所以姚鸿在华国也是采取此种模式。

昆仑与华国，相互依附，但又互不干涉。

然而东洲却并不是中洲这般，修行者与凡尘独立开来。

中洲修行宗门独立于尘世，而东洲修行者则是立足于尘世。凭借修真者自身强大的，超脱凡俗的实力，在东洲建立国家。然后四处征战，扩大这国家的版图。国家的存在时间，甚至是国祚的传承延续，取决于这个国家君主以及官员武将等的修为实力。

实力越强，自然扩张的版图越大。

是以东洲以前很长一段时间都处在诸侯割据，甚至无序的状态。

直到二十多万年前，这种状态才终结，取而代之的是三国鼎立的状态。

这三个皇朝国家便是古关、少商、银月。这三大皇朝直接将偌大的东洲大陆，一分为三，各自占据一方。

而经过二十多万年的发展，三大皇朝的地位，更是无人能够撼动。

古关皇朝的皇宫之中，平时处理政务的摄政殿，最上方高大的皇座之上，空荡荡没有人。

但是皇座下方，坐满了人。偌大的一个大殿，没有一点可以下脚的地方。而在大殿外，更是排了三条长长的队伍，加起来也不下两百余人。

大殿之内，看衣着打扮以及聚集的阵营。可以分为三个阵营。

他们便分别是代表着古关、少商、银月三大皇朝的文臣武将们。在每个皇朝最前方位置坐着的是身穿帝袍的皇帝，以及已经退位的太上皇，太太上皇，甚至是太太太上皇们。

其实每个皇朝最终极的底蕴，便是这些退位让贤，专注修行的太上皇们。

即便已经退位，但是他们依然是这个皇朝的缔造者，甚至是维系者，是以他们有皇权，国运加身。退位后，不理政务，修为更是突飞猛进。

所以每一个退位的太上皇，这些老祖宗，都是这些皇朝最大的底蕴。

那些修仙者组成的官员，武将，甚至军队，不过是放在明面上的筹码而已。

不对，这个大殿不止有三个阵营，确切的来说，应该是四个阵营。

只是另外一个阵营只有一人而已。