楔子（二）：风流魔王牛得草（1/2）

天凤王朝纪元九千八百八十年，圣母丘凤曦把大位禅让给了风流魔王牛得草。

牛得草被仙人族尊为一世天王。

圣母丘凤曦被仙人族尊称为天朝圣姑。

圣姑丘凤曦走下神坛，带着四大法王风雨雷电之一的风神风飞扬走出了凤栖村，消失于江湖，报恩还愿去了。

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天凤王朝纪元九千八百八十年，正好是人类社会的东晋太宁三年。

晋明帝去世，太子衍继立，称晋成帝。朝廷由王导及外戚庾亮辅政，内有王导与庾亮争权夺利朝廷纷争不断，外有各级士族唯利是图杀伐不停，北方则陷入分裂混战，黄河流域成为匈奴、羯、鲜卑、氐、羌等与汉族争杀的战场，一时之间，人民生活在水深火热之中。

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一世天王牛得草执掌天朝，看不到人类社会正面临的痛苦与无奈，只知道自己游戏于人间过着风流潇洒的生活，也鼓励仙人们走出凤栖村在人世间自由翱翔潇洒生活。

于是，东晋时期人们常常看到仙人们在山水间、云雾中乘云气御飞龙，或化鸟兽浮游青云，耸身入云，无翅而飞。

东晋时期关于仙人族的传说开始在人间广为流传，人们大谈看到的美妙景象，深信天上人间有仙人。

东晋时期人们觉得人世间有神仙是真实的故事。许多人深信只要勤奋修炼终于可以修成正果得道成仙。修仙之风在东晋时期越发盛行，无数的仁人志士放下功名利禄隐居山林专心修仙修道去了。

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天凤王朝纪元九千九百六十五年，也是人类社会南北朝时期宋永初元年，凤栖村大限将至还剩下三十五年，可是仙人们还是快乐的生活着。

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宋永初元年，宋武帝刘裕受禅称帝，立刘义符为皇太子。

永初三年五月癸亥日，宋武帝刘裕驾崩，同日时年十七岁的皇太子刘义符即皇帝位，改年号为景平，称少帝。

少帝大赦天下，尊皇太后萧文寿为太皇太后，尊生母张夫人为皇太后，封太子妃司马茂英为皇后。一时之间在三位辅政大臣司空徐羡之、中书令傅亮、领军将军谢晦的共同辅助下，国泰民安，四海升平。

可是，少帝虽不乏聪明、有力气、善骑射、通晓音乐，但登基后整日与宫人游戏无度，沉溺于声色犬马，滥施专制淫威，刚愎自用，不听朝臣谏阻，并大肆调任以前的世子府与东宫的旧僚属官入职中央以及拉拢和调任有功勋的宗亲刘怀慎、刘遵考等人参掌禁卫军权，又在宫中训练武士。少帝的所作所为让三位顾命大臣大失所望，心生不满。于是徐羡之等人共谋废少帝另立新君。

此时，刘宋皇宫真正的掌权者乃是太皇太后萧太后。萧太后对少帝沉溺于声色犬马、滥施专制淫威也甚为不满，听了徐羡之等人的奏报，深恐如此下去有负先帝托付之恩，同意了他们的奏请，并吩咐他们以张太后的名义废少帝刘义符为营阳王。

景平二年五月的一天，少帝在宫中华林园避暑，游船取乐，尽兴玩乐了一天，傍晚时分又乘坐龙舟来到天渊池开心，吃了宵夜，喝了酒，在龙舟上睡去。次日凌晨，檀道济引兵开路，徐羡之等随后继进，从云龙门入宫，将酣睡中的少帝带到岸上，收取了他的印玺，以张太后的名义废其为营阳王，不久又命人将其悄悄杀之。

按照兄终弟及的祖制，少帝刘义符被废，应立二皇子刘义真。可是，徐羡之觉得刘义真与刘义符乃是一母同胞的兄弟，害怕刘义真继位后会徇私报复，又派人先赶到新安把刘义真杀死于府中。

于是，徐羡之等人上表奏请太皇太后和皇太后，按照兄终弟及的祖制被迎立三皇子宜都王刘义隆为皇帝。

徐羡之等人上表奏请太皇太后和皇太后说宜都王刘义隆一向有很高的声望，又多有祥瑞之兆出现，可以迎立为皇帝。

刘义隆是宋武帝刘裕的三皇子，按照兄终弟及的祖制被迎立为皇帝无可非议。可是，萧太后心中的人选是宋武帝刘裕的四皇子刘义康。

刘义康是宋武帝刘裕众皇子中最聪明的一个，十二岁便被父亲刘裕任命为冠军将军、豫州刺史，并以“督诸军事”一职都督豫州、司州、雍州、并州四州军事。

刘义康十五岁时在父亲刘裕北伐之际就能独当一面，负责留守宋国国都寿阳，无论军事还是民事都能处理的井井有条，深受臣民爱戴。