第七章 扬我国威（1/2）

擂台下有几张桌子搭成的裁判台双方共请来五个裁判员中日各占了两人还有一个是英国人。

裁判员的目的保证比武公平的进行防止有人搞乱作弊或是用卑鄙手段来取胜还有就是万一两人打得难分难解时以投票的方式决定谁胜谁负。不过这种情况显然是不可能生的旧时的比武和后世的打擂台可是不同他们一般都是以命相搏不斗个你死我活胜负明显是不可能停止的。打平的事情鲜有生除非是两人同归于尽。

先由裁判长拿出一张写好了的生死状让霍元甲和嘉五郎签名。

裁判长出王至道意外的是个中国人看起来至少有七十来岁了胡子又白又长但是眼神很明亮皮肤像年青人一样一点皱纹也没有体格也很健壮这让王至道不由自主的想到一个形容词：仙风道骨或是鹤童颜。

好奇之下王至道向身旁的邬心兰问了问这个老人是谁得知老人姓宋是形意门中辈份年龄都最高威望也最大的一位老前辈。这位老前辈不但技击能力极高而且德高望重在整个中国武术界都具有极高的威望。加上他教出的弟子多不计数光在上海就有几个徒孙的名气和实力不在霍元甲之下。故在武术界中没有人会不给他面子就算是日本人也不敢轻易得罪他所以才同意由他来做这次比武的裁判长。

王至道一想之下即明白了这个姓宋的老人家是谁了。

宋世荣目前形意门仅存的一位老前辈号称“半步崩拳打遍天下”的形意巨擎郭云深的大师兄就连号称“天下第一手”的孙禄堂也佩服的老人家。虽然宋世荣的实力未必会高得过孙禄堂不过他所传授的宋氏形意拳的确教出了很多技击高手在后世影响很大。在后世的王至道也曾经研究过宋世荣的宋氏形意对里面独特“抖劲”很青睐并将其隔入了自己的“至道拳学”之中。

没想到在上海还能看到这位老前辈王至道感叹不虚此行暗想等到比武结束后必要会会这位老前辈请他亲自给自己指点一下“抖劲”的妙用。

生死状签定比武终于开始硕大的一个擂台上就剩下霍元甲和嘉五郎两个人。

两人站立在擂台体格看起来倒像是同一个级别的霍元甲比嘉五郎较微的高了一点但是嘉五郎却长得比霍元甲粗壮加上他的表情凶狠虽然穿着一身白色的柔道服样子看起来却很狰狞一付要吃人的样子。反观霍元甲外表看起来文质彬彬的一脸的病容间歇时就会咳嗽几下很让人担心还没有开打他就会病倒了。

在开打之前先打打嘴仗估计是自古以来就有了。好像开打之前要不先用嘴过过招就没有力气动手似的故这一次也没有例外。

先由嘉五郎开口道：“霍师父我看你的气色很差显然病得不轻。如果你同意我们可以将这次比武廷后。”

想必嘉五郎明白这次比武已经是势在必行根本就不可能廷后霍元甲也不会答应这个提议所以才故表大方。

果然霍元甲道：“多谢阁下好意了不过不用了既然已经定下了日子岂有再廷后的道理。我的身体虽然不太好但是并不会影响这次的比武阁下不必担心。”

嘉五郎叹道：“霍师父何必这么固执呢？难道在霍师父的心目中荣誉比生命更重要吗？”

霍元甲笑道：“如果只是为了我自己而活我说不定会同意你的提议。但是我霍元甲现在是为了千千万万的中国人而活着。所以此时对我来说荣誉比个人生命更重要。”

“佩服霍师父既然这么说那我嘉五郎必会全力以倾的战斗。这样才能显示对霍师父的尊重！”

“请吧！”

在历史上的日本人一向有两个极端的表现一方面他们心毒无比卑鄙无耻比禽兽更像禽兽但是另一方面他们却又极看重礼节自命礼邦之国。特别是在武道这方面无论是柔道空手道还是剑道礼仪都是入门的第一课极端看重。

只见锣声响后嘉五郎即先向霍元甲弯腰九十度行了个大礼虔诚样子好像霍元甲是他的祖宗一样。

霍元甲刚向他抱拳行了个中国拳师的礼节嘉五郎已经弯着腰似炮弹般的冲了过来一拳就对着霍元甲的脸门轰去霍元甲刚侧头避开嘉五郎的下面已经踢出了一脚脚尖如刀一样直刺霍元甲的小腹。

居然用的是正拳加前蹴并非柔道的攻击法。

王至道大感意外自言自语的道：“原来这个嘉五郎还是个空手道的练习者。”

一旁的邬心兰听到了好奇的问道：“什么是空手道？”

“就是……”王至道刚说了两个字突然想起这个时代好像并没有“空手道”这个词的。在日本武道史上空手道这个名称是一九三五年才正式出现的以前的空手道是叫做唐手。唐唐代也唐人即是中国人故唐手原意是中国人的手技唐手本来就是由中国人传授到日本冲绳的中国拳法而改变的后来日本觉得“唐”字隐含中国人的意思对他们是一种凌辱故才在一九三五年时将唐手改名为空手道并变成了日本的武道。可惜不论他们怎么改也改变不了空手道是由中国拳法展过来的史实。