第七十一章杨浩游历大夏洲前往宋国找棘山（2/2）

信指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的"五常"之一。孔圣将"信"作为"仁"的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。智欲圆而行欲方，一有偏执就是不智，所以孔子讲勿意勿必勿固勿我。兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。这是智。孔子不守被逼迫的承诺，要盟也神不听。”

孟子曰:大人者言不必信，行不必果，惟义所在。这个信是不合道义的信。

仁义礼智信，信，真也诚也，言能确实，真诚不欺，中道也。诚者天之道也，诚之者

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人之道也。忠恕，忠，中正之心，尽己之谓忠，恕，如心，推己之谓恕，强恕而行，求仁莫近焉。”

“我实是没有过于想太多的，还望先生见谅。”

“你不必妄自菲薄，老朽并无恶意，只是难得见一位能通圣贤之道的同道了。既然你不愿与老夫‘同行’，那就算了。”杨浩尴尬不已。言道：“先生盛情，学生感激不尽，只是学生急事缠身，还望先生告知‘棘山’在哪里？”

“棘山？那个棘山？”

“交交黄鸟，鸣于棘山。相助穆公，火烧南槐。除去暴君，安享太平。”杨浩回应。

老夫子想了想：“明州，上章郡。大宋国境内，安琥县。”

杨浩抱拳告辞：“多谢先生告知。来日，学生必定再来与先生讨教学问。还望先生不吝赐教。”

“去吧，你既然如此着急，想必要办的事很重要。望你多加小心。”

杨浩告辞后，迅速离开此地，向大宋国方向前进。几千里后，杨浩长吁一口气，内心总算平静。“还好，这位老夫子较为温和。不是那种不好相处之人。”

杨浩之前一直提心吊胆，甚是害怕这老前辈暴起伤人。金丹境真人，可不是说着玩的。金丹，元婴，神离，在上古时代，那可是又被称谓人仙三境！人仙，人中之仙，已经初步感悟天地大道了之人。

杨浩夜以继日地赶往大宋国。明州六郡之一的上章郡，亦是广大无际。有四国于其上，为宋齐梁陈。按常理来说，一般都是国中分州府郡县，但是这大夏五州，极为广大，又岂是凡夫俗子可以横跨的？凡人终其一生，可能也不会出国界，而修士则不会。所以有好多地理常识只是对修士来说的，不是对凡人讲的。

（本章完）