第两百五十八章 成为末代的方法？（1/2）

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往生的真名叫做王晟。

他是一位道士。

当然，这只是自称，毕竟当时正值大统一时代，那位睥睨天下的皇帝扫平六合以后，建立了靖诡司，伐山破庙，除六天故鬼。因此当时还留有传承的方术流派，不是隐居山林，就是远逃海外。

所以换而言之。

他其实压根不会传说中可以“驱鬼逐疫”的奇妙方术，只不过是穿着一身道袍，借此糊弄人的骗子。

好听点叫游侠。

难听点叫无赖。

那是一个风雨交加的夜晚，王晟因为行骗失败，被武德充沛的村民们拎着各种农具一路追杀，最后狼狈地逃进了东海边上的一座深山中。结果失足跌落山崖，却在山中洞穴里发现了一处祭坛。

祭坛里写着一卷祭文。

祭文的内容很简单，通篇都是在夸赞一位名为【枉死真君】的存在，包括如何与之沟通的具体方法。

王晟见状自然是喜不自胜。

他还以为自己撞了大运，得到了前人遗留的方术传承。

于是果断按照祭文，展开了祭祀。

虽然展开祭祀的祭品需要十二条人命，但因为只要杀人就可以解决，所以并没有困扰王晟多长时间。

很快，他就凑够了祭品。

再然后-----

“我见到了这个世界上，最为美丽的事物。”

----这是王晟在那次祭祀以后，心中残留的唯一想法。他不可抑制地爱上了那个神秘而美丽的存在。虽然说起来有些羞耻，但事后每每回想起当时看到的美丽之物，王晟都会情不自禁地兴奋。

于是他决定。

“应该把这份美丽，分享给更多的人。”王晟自问是一个胸怀宽广的人，所以他不打算独占这份美。

于是他创立了“往生教”。

自号“往生道人”。

而在这个过程中，王晟无比欣喜地发现，他和其他人是不同的。因为他有着成为“媒介”的素质。枉死真君对他也高看一眼，其他人祭拜过真君后都很快离开了人世，只有他依旧常伴真君身边。

尽管有的时候。

真君也会发现一些和自己一样的，具备媒介素质的人。不过很快他们就会因为各种意外而一一身亡。

这也没办法，毕竟只有自己是被选中。

没错，胸怀宽广的自己并不介意向别人分享真君的美丽，这份美是属于大家的，不应该被别人独占。

-----不过前提是，它是我的。

我愿意分享。

但它是我的！

因此在听到枉死真君对荀曦的重视后，王晟虽然表面不动声色，但心中却是陡然泛起了黑色的浪潮。

毫无疑问，王晟是个恶人。

用“宽广的胸怀”来包装自己炫耀的心情，竭尽全力的美化自己的行为，却对自己的卑劣视若无睹。

因此-----

“快要把我看吐了。”

“.....！？”猛然间，王晟从呆滞之中清醒了过来，却发现自己不知何时，竟是重新回到了数千年前第一次遇见枉死真君的山中洞穴里。然而在这个地方，却是出现了一个本不应该存在的人。

“什么人！”王晟厉声道。

“.......”面对王晟的质问，荀曦环顾了一圈四周，没有说话，而是在双眼中进一步点燃了记忆之火。

这个手段对枉死真君没用。

但是王晟就不同了。

而荀曦尝试做的，就是利用记忆之火单独将王晟的意识拉入噩梦城，像镇压中年校尉一样镇压王晟。期间顺带看到了一点王晟的记忆，本来只是想探查情报，结果没想到反而把自己恶心到了。

然而荀曦蔑视的目光，却是深深刺痛了王晟的心灵。

因为这道目光和中年校尉一样，再度让他回忆起了过去。当时的那个靖诡司校尉也是这样看着他的。

凭什么这么看我？