第77章 逃与追（2/2）

这便有了本次的大川之行。

《神堂记忆：一个中国乡村的历史、权力与道德》是景教授在哈佛大学读书时所完成的博士论文，也是社会学学生的阅读书目之一。燕燃对这篇论文并不陌生。这篇文章对于社会记忆问题有着非常深刻的研究。景教授关于西北甘肃省大川村重建孔庙一事的研究形成了有关改革后中国人类学田野志的最佳著作之一。

大川是一个由孔姓家族左右的村庄，大川孔氏的历史可以追溯到春球战国时期的孔夫子。大川孔庙则是大川人祖先崇拜的中心。景教授从他提出的“社会记忆的理论角度”记述了大川的近期历史，并展现了人们是如何运用记忆重构社会关系的。

景教授当初写这本书时主要采用了两条主线。明线是对毛大大时代庙宇及其祖先崇拜的凌迟，包括了六十年代兴修大型水电站时村庄被淹没的被迫迁移经历，合作化运动，以及孔氏家族领袖所遭到的迫害。简而言之，就是当权者试图以激进手段重构国家而导致的对地方社会与文化形态的压制和打击。

另一条主线便是对孔庙的修复，不论是在实际层面还是文化层面上的双重修复。这正是本次景教授重点调研的地方。

当然，这些调研任务没有燕燃什么事，她只是负责这几个法国学者的接待工作，偶尔也打打下手。燕燃瞥了一眼蹲在她眼前玩树叶的夏尔同学，觉得这家伙五年来似乎一点儿也没变，依然是这么的傲娇又麻烦。

夏尔是学艺术史的，那么他是怎么混进社会学的考察队的呢？因为他打肿脸冒充中国通向那个法国教授毛遂自荐了。当然，到了中国才知道他通的也就是中国小吃罢了。无奈之下景教授只得找了燕燃应急。

“亲爱的燃，你到底有没有男朋友呢？我可以追求你吗？”

“不可以。”燕燃再一次果断地拒绝。

夏尔夸张地捂着胸口：“噢！残忍的燃！”

燕燃：“……”

“你还没有回答我的问题呢！亲爱的燃，你有男朋友吗？”夏尔锲而不舍。

燕燃想起了章彧，心中忿忿。她回去后一定要打扮得漂漂亮亮地出现在他和那个苏月逢面前，后悔死他，嫉妒死她，哼！

“亲爱的燃，你到底有男朋友吗？”夏尔继续喋喋不休。

燕燃被烦得很了，随口说道：“没有！”

夏尔闻言眼睛瞬间就亮了。不过，这周围的温度也瞬间就下降了好多，这是怎么回事？阳光呢？阳光怎么没有了？燕燃发现她被笼罩在了一片阴影下。她一抬头——

嚯！章彧！

呜呜呜，她今天潦草就地扎了个马尾，穿着简朴的黑布裤子和一双解放鞋……呜呜呜，谁来救救她！为什么她再一次见到章彧的时候是这样的一个村妇形象啊！蹲在田埂上玩树叶什么的真是不能忍啊！