第130章 大宋（1/2）

清河县。

距离圣旨要求的潘金莲进京日期还有两日。

吃过了晚饭，潘金莲视察了一圈清河县县属的大小作坊，之后又到俱乐部去看了一会儿新进选拔的球队之间举行的对抗赛，提出了一些要求。

清河县大小作坊的生产经营都有主事，基本不用她操什么心，一切运行都很正常。

通过和周边越来越多的县进行深度合作，集团化运作的模式优势凸显。

百姓们不论男女，依据自身特长加入各种作坊赚取酬银。而他们的土地按照地块儿的产量折成租金租给县衙门。

衙门里组建了专门的农业生产组织，春耕秋收和日常管理反过来雇佣百姓，让百姓还能得到一定的酬劳。

粮食生产出来了，由县里按户分配一定的比例之外，全部归县里所有。田土纳税的事情跟老百姓没有直接关系了，压力自然得到了极大的减轻。

而县衙门在西门庆的运作下，各种奏报报上去，一连减免了好多年的赋税。上级的州府都知道潘金莲并非池中之物，早晚有一天得飞黄腾达，说不定哪天一个转身就变成了自己的上级，自然也没有人敢招惹她。

清河县以及周边县域的民生鼎盛程度，达到了百年以来的巅峰。

依照潘金莲设计的大粪发酵技术，田土的质量也得到了了极大的改善，土地的产量提升的速度也是惊人。

本来潘金莲还想利用发酵产生的沼气实现清洁能源，但是受困于沼气的收集和管道的技术，没有实施。

她也曾经尝试几次造钢管，但是文科生的局限性让她很无奈。

至于足球俱乐部这一块儿，每天都有人专门组织训练，潘金莲看后觉得中规中矩。

不过他仍然要求对以后的训练进行改进，每个队员都要会一些拳脚。

作为一个穿越者，他知道日后有一些国家哪怕在球场上也是没什么节操和下限的。

万一对方在比赛的时候妄图臭不要脸，一定要当场把对方按在地上摩擦。

正所谓不会武功的球员不是优秀的爱国青年。

此外他还要求所有球员不得出入栖凤楼。

栖凤楼上次被她变成了高苟丽代孕妇女的收容中心之后生意一直很火爆，但是绝对不能让那些妄图改良高苟丽基因的借种者把会会武功的基因带回去。

所以她不仅不让球员和本县精壮出入栖凤楼，还明文规定，五十岁以下的人到栖凤楼嗨皮属于违法行为，一经发现一律割掉家伙送进宫去。

大宋的人均寿命也才三十几岁，但死亡原因除了疾病，还有连年的战火。

所以能活到五十岁的人已经高寿，即便去了栖凤楼，也玩不出什么花样，不会给栖凤楼的姑娘们带来太大的业务压力。

并且人到了这个岁数，基因的质量也就没什么可担心的了。

等她一一视察一番之后回到住处，便开始关起门来给圣上写奏章。

这是她第二次给圣上他老人家放鸽子。

自从第一次之后，很多人虽然不明白其中的原因，但是也都在不知不觉间发现了潘大人好像提到圣上的时候不再表现得义愤填膺骂他是个老色批了。

所以潘金莲是不是已经对自己变成爱妃的结局表示认命了，已经成为了坊间的一个谈资。

封建王朝，女人想要混到皇帝床上去毕竟还是挺光宗耀祖一件事，大家也表示理解。

他们只是担心没有了清河县的潘金莲会变成什么样子，自己的利益还能不能得道保证，所以每每谈起这个话题，都表示潘金莲要是想入宫，还不如早点逼着她造反。

潘金莲对这样的思维都已经适应了，没来之前她也没想到，古代人这么爱造反，一言不合就想造反。

奏章上她写明了准备进京的日期，一切依照旨意执行。

第二天一早，圣上收到潘金莲的奏报，长长的舒了一口气，总算放了心。