第十四章 实战是必须的（1/2）

夏子言在云景观的第一次会议取得了圆满成功。

趁着这个热乎劲，他还规定了一下就餐的新方案。

不再是各个山峰上的弟子去到了饭点带着餐具去领餐，而是给餐具上表上号码，由厨师分好。再由负责运饭的

这是在许多小学就用的办法，在这里却弄得乱糟糟的。

他刚刚宣布解散，符合条件的弟子就往文华峰赶去，唯恐去晚了轮不到自己。其中的原因不仅会有额外的收获，还因为可以光明正大的下山。

任谁在同一个地方待上几十年，都会有坐牢的感觉。

所以，夏子言刚刚宣布解散，一群群的弟子就往文华峰赶去，唯恐晚了就没有了自己的名额。

下面的事情，夏子言就不管了，就让云游子操心好了。

毕竟门派中大大小小的事情不能让他自己管理吧？而且他还要和云沐子去修行。

早饭后，云沐子竟然拿出一副人的骨架，先从骨头开始教他认识人体结构。

这些初中的生物知识，夏子言记得还算是牢靠。基本上一遍就通过了。

云沐子一直夸他聪明，弄得他倒是不好意思了。

随后，云沐子又掏出一张人体经络图。

这就涉及到了夏子言的知识盲区，却关系到他将来的幸福，于是集中精神强迫自己记忆。

不知道是不是白珊姝送给他的灵药给他开了窍，除了那七百个穴位，他记忆下来倒也不是太困难。

下面修行的境界才是重要。

这修行，总的来说，分为四种大境界，每个境界中又分为三层：

练气的三层是:

第一层是感受到自己的体内的真气。从人出生开始，这股气息就在人体内流转。

真气不足直接表现就是体弱多病。出入门的弟子就需要感受到这股气息，并且调动它在体内循环。并且在循环的过程中，让它不断的成长壮大。

气感弱的弟子需要用丹药来进行引导，并且通过锻炼或者服食某些灵药可以补充这股气息。

夏子言因祸得福，在灵药的刺激下，意外的获得了大量的真气，虽然还没有形成完美的循环，却迈过了最难的槛。

第二层是感受到外界的灵气。一般来说，自身体内真气越是雄厚，越容易感受到。到了这个阶段，就可以施展一些简单的法术，或者绘制使用一些低级的符箓。

第三个阶段，就是能用体内的真气去影响、调动灵气，并且可以用灵气来强化身体。修行到了这种地步算是真正的入门了，有了借助灵气御空飞行的能力，就可以准备进入到下一个炼精境界了。

炼精三层大意是：

先练筋骨，身体对于修行来说，就像是树的根。如果根不壮，这树自然是难成才的。把身体修炼到坚韧如同牛筋，硬度可比山石，就能进入下一层。

第二层的是修炼五脏。肺金、肝木、肾水、心火、脾土。平衡体内的五行之气，让这些器官达到一种相辅相成的关系。

如果这一步也能做到，就到了第三层。这个时候，体内的杂质和毒素自然就会排出体外。

这一层的修炼反而是最简单的，等到体内杂质排尽，皮肤如同凝脂，就可以准备进入化神。

化神第一层就是內视。集中精神，来审视自身内部的不足，比如真气流转的瑕疵等。待到身体真正的完美。

然后就可以灵魂出窍了。

接下来是修炼自己的灵魂，这又叫还虚。

初始，灵魂不能离开身体太远，还有畏惧的阳光的特点。

通过磨炼人的精神，来修炼灵魂，直到灵魂不再的畏惧阳光。

这个时候可以尝试使用灵魂来使用一些法术，修行到日行千里，却可以在瞬间回到身体的地步可以进行最后的修炼。

相比前面的，这一层最为困难。灵魂可以穿墙避物，可以瞬间千里，却难移动一粒尘埃。这个过程要把灵魂凝聚到几乎成实体的地步，这样才能托起重物。

第四个境界是结丹，这是登仙前的最后阶段，也最为凶险：

首先的要扩充丹田，让它们能容下更多的真气。

其次，让真气逆流回丹田中。这个过程中，修行人四只百骸中没有一点真气，行动能力甚至不如普通人，还要集中精神不能分神。所以一般要找一个绝对安全和安静的地方。

最后，利用丹田压缩真气，把真气压缩成水状，再由水状压缩成固体丹丸。这个过程中，稍有不慎，压制不住真气，真气爆炸刺破丹田，一生的修为全部成空。

到了这里，他突然明白为什么云沐子等人一定要化神初期弟子才能下山。这些弟子都有了自保的能力，起码打架不虚。

有了前面无意中打通经络的经验，接下来打通其它的经络就简单了许多。逼着在他体内游走的真气往那些经络中走就是了。