第八百六十五章选不选（1/2）

，变身之后封神时代

涂山提出了一个让人大跌眼镜的条件，让人族接受‘万物有灵’，同时承认人族也是妖族一员。如果人族愿意接受，那么可以交出三把钥匙，一起使用大衍周天玉盘。

连芸姚也吃了一惊，没想到涂山玩这手。不过她得承认涂山确实有野心，也有决断力，而且和以前打打杀杀的妖族不一样，直接是从标准出发，而不是贪图眼前利益。

金狐娘娘见过芸姚之后，可是一直在努力学习，甚至还匿名在朱城求学，获得过学位，所以她已经不是只想着用暴力消灭人族的低端妖族了。想要用暴力彻底消灭人族几乎不可能，连巫族现在都还在地狱里打工呢。再说阐教和截教，阐教虽然衰败但还在支撑，截教虽然困难重重但也在步步为营。

通过这些事实，金狐娘娘也意识到了用武力消灭一种文化、一个文明、一个种族是非常困难的。就算真的能消灭了一个种族，那么剩下的种族也能一个个消灭么？只怕是做不到的，如果真的存在一种常胜不败的种族，他们能不断消灭其他的种族，那么三界早就被这一种族称霸了，而不会存在万族。

所以金狐娘娘意识到，依靠武力是无法继续发展妖族的。妖族武力最高的时代就是东皇太一的时代了，以后妖族的武力不可能再有那么大的强度，和其他种族的差距也不会那么大。武力不行了，但妖族还是要继续发展，这个时候芸姚指出的路就成为了唯一的出路。

金狐娘娘不止一次感慨红桑收了个好徒弟，因为芸姚给出了一个方向，那就是文化和标准的竞争，这才三界未来的主流。

根据朱城的研究，学者认为文化标准的战斗力主要有三个衡量标准：简单、长久、正确。

简单，就是文化核心内容得简单易懂，别整那些花里胡哨的东西，太过花里胡哨不利于传播，也不容易理解，最好就是妇孺皆知，这样大家才能迅速接受。比如佛教的人人成佛，比如截教的有教无类，简单明了，就算是文盲稍微了解一下也能明白。

长久，那就是不能变来变去，不能和法律一样随着时代变化而变化，变来变去就很容易失去支持，毕竟朝令夕改，谁也受不了。细节可以变，也可以在原有的口号上进行解构和另类的解读，但口号最好不要随便改来改去。

正确，要么可以被描述为正确，要么可以通过实践被证明是正确，正确才有人愿意学，才能带来利益，也才能维持利益。当然正确不太好把握，但至少描述上得正确，得用上褒义词。

简单、长久、正确这就是标准的战斗力，金狐娘娘在朱城的学习生涯为她打开了新世界的大门，所以就算过去了一千多年，她依旧是坚持‘万物有灵’不动摇，因为芸姚创造的这个口号完全符合标准的三大要求。

其实不仅是标准，其他的东西，只要符合三种要求就很容易被大众接受，并且流传下去。而武力显然是无法满足‘简单、长久、正确’，武力确实简单，也可以带来利益，但不够长久。就算圣人用了武力也得吃瘪，圣人也不能一挑四。

所以金狐娘娘反思了妖族一直以来的所作所为，重新复习了东皇太一时代的各种决策。她意识到如东皇太一那样强大、那样聪明的妖族也无法依靠武力统治三界，那么后世妖族面对越发奋进的人族，又有什么资格重现妖族盛况？

人族有剑修，有属于自己的修炼风格，可以用最短的时间换取最强的战力，剑修境界不高，但只要能操控飞剑，战力立刻水涨船高。真打起来，妖族将要面对的是无穷无尽的剑修。妖族死一个少一个，但人族剑修却可以源源不断地培养出来。培养一个妖族需要几百年，培养一个人族剑修只需要五十年，根本比不了。