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第三百九十九章新生(1/2)

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,变身之后封神时代

草庐会谈之后,巨子又把自己关了十天,之后召集所有墨者开会。

这段时间,墨者去听道家主张的很多,一毛不拔的思想获得了广泛认同,作为天下大乱的受害者,墨者们随时可能会成为一毛中的一员,所以他们必须自爱,必须贵己才能自保。

要是不贵己,今天拔一毛,明天就会杀一个人,后天就会杀十人……

在道家看来这个世界已经烂到底了,不可能有停止战争的一天,所以这个滑坡理论是成立的,天下人如果不接受一毛可拔,那么早晚大家都会成为战争的牺牲品。所以道家认为想要阻止滑坡,阻止一切,就必须做到大家都一毛不拔。

生在乱世的墨者身有体会,纷纷接受了一毛不拔的思想,觉得一毛不拔比兼爱简单多了。

在实践上确实如此,一毛不拔就是爱惜自己,这点比‘尚同’更容易做到。尚同是要听领导的命令,同时还要让国君和大夫都兼爱,这种事情想想也做不到。虽然兼爱的理想很好,但太难实现了。

这段时间针对墨家的兼爱,道家又给出了一个说法‘歧路亡羊’针对墨家兼爱。因为之前巨子以‘老农与牛’的故事攻击‘一毛不拔,一国不取’的观点,打击到了道家的痛处,所以礼尚往来,道家针锋相对也来了一个寓言故事。

歧路亡羊就是说有一家人羊丢了,他们全家出动去找。道士告诉他们歧路太多别浪费时间找了,可是他们偏不听,发动全家,遇到歧路就分出一个家人,这样找了一天一夜,大家空手而归,无奈对之前的道士说‘歧路果然太多了,应该早点听你的话’。

兼爱就是那只走丢的羊,墨者就是找羊的家人,天下就是歧路,天下歧路何其多,墨者就算累死也不可能找遍所有歧路,不可能找到名为兼爱的山羊。

道家学者就是告诉墨者你们的什么兼爱非攻就是‘歧路亡羊’,根本不可能找到。

墨者听了更加心灰意冷,越发觉得一毛不拔的可行性比兼爱非攻强。

这个时候,巨子将墨者全部聚集到一起,人数少了不少,就算留下的三分之二墨者也是人心惶惶,以做工为主,而非接受主张。

甚至有人觉得今天巨子开会就是要解散墨家,只有几个核心墨者知道巨子已经振作起来了,墨家肯定可以走出低谷。

芸姚带着四美站在人群后面,四美知道芸姚找巨子谈过,所以今天巨子肯定会颁布新的主张。她们很好奇芸姚到底准备如何针对一毛不拔。

巨子从草庐里走了出来,精神面貌很好,刚刚吃过小米饭,所以是中气十足地说道:“来到宋国之后发生了很多事情,不少人脱离了墨家接受了道家的主张,我并不生气。诸位既然留在这里,我也很高兴能继续带领大家去实践兼爱非攻。我知道最近几天道家说了一个‘歧路亡羊’的故事,那么今天我也说一个盲人摸象的故事。”

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