第一百三十七章预设差异（1/2）

，变身之后封神时代

芸姚的反对成功让众人转头看向她，投来疑惑和不赞许的目光。他们都已经约定的事情，芸姚却提出反对被认为不合时宜的。

但芸姚对这种随便杀人的做法是坚决不同意的：“既然是他杀人，惩罚他就行了，何必牵连其他人？”

“还不是因为萧君不愿意让我砍下他的脑袋带回去，不得已才用其他脑袋代替。”媒人说道：“不然我回去也不好交代。”

萧君就是要给他一个交代，所以用任意的奴隶脑袋代替壮，在他看来壮的力气价值比其他奴隶都大。

“给我个面子。”芸姚也不解释什么乱七八糟的道理了，反正人是不能杀的。

媒人看向芸姚，又看看萧君，满脸疑问：“怎么着？萧君，难道这北岸男爵还能插手你萧国之事？可不要忘记你是要和吕国联姻的，要是我回去交代不了，那么这场联姻怕是成不了的。”

萧君说道：“朱女，这件事情你不要插手，就当是你给我一个面子。你我在朱河南北互为邻里，理应互相尊重才对。此事本就是我实现与他约定，我不能违背。”

他们是铁了心要随便杀个奴隶平息此事，全然不顾商人留下的历史教训。

“不如占卜吧。”芸姚知道要阻止他们还是要用这个时代能接受的方法：“若是占卜结果说杀，那我也无话可说，若是天意不杀，那么此事就就此了结，你们两个意下如何？”

“朱女为何如此在乎东夷奴隶的小命，这些奴隶本来就应该战死在战场。若是还在前朝，他们现在早就脑袋落地了，也就是我们周人仁慈，留着他们干活，还给他们粮食吃。现在奴隶却杀了周人，我们杀他们一个脑袋又如何？就算是杀他们十个脑袋又如何？你如此包庇东夷人，难不是忘记自己的身份了？”媒人的话不可谓不重，而且在本时代看来是完全没错的，就是这个道理。

胜者为王败者为寇，胜利者就是有随意处置失败者的权力。在商朝，商人祭祀都要借奴隶人头一用，现在周人不兴人祭，但不代表人祭就彻底消失了。

媒人只要一个脑袋回去做个交代已经是克制了，芸姚根本没有反对的理由。

确实没有反对的理由，芸姚的仁义智信在西周也站不住脚，她的法治思维、道德底线也不过是无根浮萍，所以一开始她就没准备依靠讲道理说服对方。

因为双方的思想预设都不一样，芸姚对生命的观念还停留在穿越前，与西周时代完全不兼容。既然不兼容也不用强行去兼容，直接用蛮力进行物理劝说就好了：“我说不能杀就不能杀，不给我面子的话就是这个下场。”芸姚一挥手，天空中出现了巨大的血盆大口，尖锐森白的牙齿咬碎虚空，隔空一击竟然将采邑外的一颗腰粗大树咬碎。

是真的碎了，树干噼里啪啦如碎冰爆裂。

芸姚自己都被吓了一跳，原来自己这么厉害了？眼珠子锁定自己熟悉得不能再熟悉小手，脸上的表情非常精彩。

其他人的表情更精彩，媒人也终于知道芸姚是修士了，而和修士是不能讲道理的。

他们的道理不是芸姚的道理，芸姚的道理也不是周人的道理，双方的道理讲不到一块。不过暴力就简单多了，是通用语言，拳头的大小简单明了而且很直观，芸姚一出手，其他人就立刻不出声了。