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第二百六十八章 作为一个农民,踢球的时候带一个连枷是很河狸的吧……(2/2)

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齐地本就一团散沙,再让刘盈这么一挑唆,只怕他们就更不会聚在一起,对抗汉国的统治了。

说实在的,虽然他一眼就看穿了刘盈的计策,但这并非是计策的原因,而是他的名字,叫做张良!

汉初三杰,配飨武庙,张良张子房!

只是在他对面,刘盈摇了摇头,笑着说道:“老师,你错了。这只是我的最浅薄的第一层想法。”

张良顿时来了兴致:“哦?还有其他想法,说了听听!”

刘盈再度反问:“老师,秦何以失天下?”

张良轻笑,别人都是老师提问,学生回答,到了他这里,反而是学生发问起来了……

不过张良也不是什么道学先生,于是他言简意赅说道:“暴秦无道,律法严苛,人动辄得咎,岂能不反?”

刘盈追问:“秦律,真的严苛吗?”

张良稍稍沉默,一时有些不知道该怎么去回答。

秦法虽然繁琐细致,但其他山东六国的法律,其实也是相差不大的。

毕竟人都不是傻子,秦国法律脱胎于魏国的李悝变法,那么山东六国,难道就不知道它山之石可以攻玉的道理?

照着抄,很难吗?

如果说是太平时节的封建王朝,尚且可以用积重难返来开脱。

但这是大争之世,要么奋起图强,要么就此灭亡!

事实上,无论是三晋,齐楚,乃至于困守边陲的燕国,大多都是不作安安饿殍,效尤奋臂螳螂!

山东六国的律法,典章制度,其实和秦国也没有太多差异。

但他们之所以覆灭,则是因为秦国出了一个始皇帝!

奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。

秦律严苛,以至于天下大乱的事情,如果换做别人,就硬着头皮说下去了。

但此时刘盈面前的是张良,而张良面前的,则是汉国的太子,汉国将来的王,乃至于天下人的王!

说实在的,秦国灭亡的速度太快了,即便以张良的聪明才智,现在也无法做出准确定论。

所以张良并不愿意误人子弟,以自己之昏昏,使刘盈昭昭。

但刘盈心中却明白,用他从前作为键盘侠和别人辩经的经历,再加上如今这几年的深有感受,他对于秦国之所以灭亡的这么快,其实是有着自己的理解的。

于是他正色说道:“秦之灭亡,在于不尊重这三个字。”

张良皱眉:“不尊重?”

刘盈点头:“是的,不尊重。秦灭六国,并非是侵略,而只是周朝分封制度下的兼并……”

嗯,中国古代对于战争其实分成了三种形式。

一是‘征’,这种是褒义的,是以上击下并且以有道击无道,类似的还有‘讨’,强调声明对方罪过后然后发起战争。

二是‘伐’,这是诸侯国之间的平级战争,与之类似的还有‘攻’和‘击’,后两者强调的是军事行动。

尤其是‘攻’,不仅仅适用于诸侯国之间,也能用于军队乃至个人。

三就是‘侵’,这是个贬义词,指没有理由而战,古人最讲究的是‘师出有名’,所以‘侵’是不道义的。

与之接近的还有‘入’和‘寇’。

秦灭六国的行为,在他自己看来,是‘征’或‘伐’,这一点,从始皇帝颁布的诏书中就可以看到。

‘寡人以眇眇之身,兴兵诛暴乱,赖宗庙之灵,六王咸伏其辜,天下大定。’

而在琅琊石刻中,更是很不要脸的写道:皇帝哀众,遂发讨师。

就是说始皇帝可怜百姓被山东六国的昏君折磨,所以才发兵‘讨’平六国……

但在隔了没多少年的司马迁总结中,却用的多是‘伐’和‘攻’。

其实也很好理解,无论那时候的中国有多大,各国都在同一套礼乐文明之下。

秦灭六国,六国王族虽然对秦国恨之入骨,但对于百姓而言,不曾变服饰、剃头发、换信仰、改语言。

所以,何来侵略之说?

在张良的微微点头中,刘盈继续说道:“但秦灭六国之后,却强行推行自己在关中形成的习俗,以及耕种的技巧。”

“不管好的坏的,你若不听,他就用法律治你!”

“尤其是,秦律主张耕战,利出一孔,禁绝大多数娱乐,这就让百姓苦不堪言了……”

张良打断,指着下方啦啦队扭啊妞的小白腰:“所以,你就矫枉过正了?”

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