第255章 周亚夫的野望（1/2）

“且慢动手！”

贾谊凑近周亚夫，大声说道：“快制止他们！”

周亚夫愣住，问道：“谁？”

贾谊手指前方：“那些站在婆罗门教僧侣身后的刺客！”

周亚夫顿时有些犹豫。

这不仅关乎到他能否挑起战争，进而射侯射爵，更多的还是他爹的吩咐。

虽说周勃将更多的心血倾注在了他大哥身上，但他也同样是锦衣玉食，吃喝不愁的长大成人。

滴水之恩尚且涌泉相报，就不要说父母的养育之恩了。

贾谊再度说道：“我所劝阻者乃大都护的私人行为，并非是为他们求情，如今般若流支辩经失败，那些人也理当同死！”

“因此，不当私下杀戮，而当以官府刑杀！”

周勃想了想，赞同的点点头，让人去将那些刺客召回。

…………………………

太阳越升越高，街市上热气蒸腾，道路两边充当行道树的肉桂树也蔫儿吧唧，但这丝毫不影响那些皮肤黝黑的土著男女发出震耳欲聋的尖叫和欢呼。

这些人中绝大部分是达利特和首陀罗。

刘郢客满脸懵逼。

按照别人告诉他的话，那些身材矮小，皮肤粗糙黝黑的家伙最是温顺，即便是被人无故殴打也只敢躲闪不敢反抗，没想到骨子里居然如此嗜血，看人鲜血淋漓的割脑袋居然会这么兴奋……

这一刻，他有一种回到了汉国的感觉。

大汉人更加喜欢凑热闹，尤其是看官府刑杀罪囚，虽然明知道会被吓得几天几夜都睡不着，但不妨碍他们里三层外三层的将刑场围一个水泄不通……

不过现在不行了。

罪囚无论请罪重罪，统一流放海外。

比如兔子怪满街乱跑，但地下却有着无尽煤矿和铁矿的天南州……

当耆婆高举着一颗滴淌着鲜血的脑袋，高声说着诸如‘魔罗’、‘波甸’之类词语走下讲台，行走在铺好的红地毯上，走向远处佛寺的时候，现场欢声雷动，数不清的人跪在地上，大声念诵着经文。

而人数更多的黑皮原住民，则不停重复念诵着一句汉语。

“南无汉皇陀佛……”

刘郢客用手肘捅捅贾谊，问道：“我一直不明白，他们为什么只会念这一句？”

贾谊笑笑：“这就是新教教义，心诚则灵。不需要苦行、不需要背诵经文，只需要念诵佛号即可往生极乐……”

刘郢客愣了一下，总算是明白新教的传播速度为何如此迅猛了……

当然了，这更加依赖的是汉国的强无敌……

远处，在贾谊的制止下，周亚夫放弃了对私人刺杀，而是用官府刑杀来处决那些辩经失败的婆罗门僧侣。

周围越发欢声雷动。

刘郢客满脸牙疼的样子：“如此兴奋？果然，他们的苦难配得上他们的言行……”

贾谊摇头：“此言差矣。”

刘郢客有些不以为然，但还是笑着问道：“请赐教。”

贾谊指了指那些黑皮原住民：

“按照婆罗门教的教义，他们被称为‘一生人’，也就是无任何宗教特权，也无拜神与礼诵吠陀之权利，更加没有转世重生获得第二度生命的资格，故因此而得名一生人，或一生族。”

“但佛教包容了他们，允许他们修佛，今生受苦，来生享福，甚至转生极乐世界。”

“然而好景不长，当巽加王杀死孔雀王建立巽伽王朝之后，婆罗门教再度成为国教，佛教成了被打压的对象，他们重新变成了婆罗门和刹帝利的奴隶。”

“现如今大汉来了，他们重新托庇在新教之下，在孟州都护府劳作，在新教的寺庙修行，重新找回了做一个人是什么样的感觉！”

“今日若是耆婆败了，失去的不仅是耆婆个人的脑袋，还有他们的尊严！”

“你觉得，看着那些曾经欺负他们，奴役他们的人被砍掉脑袋，血流成河，他们应该是什么表情？”

刘郢客沉默不语。

他望着那些跪在地上大声念诵佛号的黑皮原住民，恍惚间想起了他从华氏城返回始新县所见到的一幕。

那是在一个乡下的傍晚。

他们已经宿营，突然被一阵呼喊和犬吠声所吵醒。

起初刘郢客以为是巽加王派人追杀，但后来才知道骚乱源自于当地的一个贵族在追捕从庄园里逃亡的首陀罗。

第二天他们出发的时候，见到十几个首陀罗被吊死在了树上。

出于好奇，他找到几个当地人打听了一下事情原委。

当地人告诉刘郢客，那些首陀罗要去的地方是孟州都护府的新栎阳县，其中领头和蛊惑其余人出逃的首陀罗，是从这里到了始新县，又从始新县回来的人。

而那人蛊惑其余人出逃的理由，不仅是始新县有他们的佛，更重要的是只要到了始新县，他们将不再是任何人的奴隶，他们将成为自己的主人！

从此之后，他们将不再如牛马一般被主人所驱使。

从此之后，他们拥有决定自己给谁干活换取报酬的权力！