第七十五章 飞蛇走龙（1/2）

上一章说道，白园祭拜风波突起，英俊后生勇斗日本女相扑高手，日本所谓“武士”意图报复，伍青云挺身而出，欲解英俊后生于危难之间。欲知后事如何？敬请继续关注本章精彩内容。

“短命鬼，是不是活够了？”两个日本武士轻蔑地说着，并晃了晃手里的家伙。

“少废话，养蛊不过是我华夏玩过的小把戏，玩阴的华夏人是你们的祖宗！”伍青云也话中带刺地说道。

可说归说，伍青云可不敢托大，因为小时候他的老道师父曾经告诫过他：青云，今后你如果遇到养蛊的人，可要当心了，一旦着了道，不光是痛苦不堪，小命不保。甚至，就连你的灵魂也会遭受炼狱般的煎熬，并且永远被人操纵。

老道师父告诉他：“养蛊”在我国南北各地普遍存在，蛊术是华夏从远古时代遗传下来的一种神秘巫术，据说华夏蛊术起源于湖南的湘中及湘西古梅山地区。提及蛊术，人们最先想起的还是苗蛊。北方“养獒”，南方“养蛊”。

北方养獒极其残忍：如果一条藏獒在端午节前后生下了九只狗仔，养獒人就会在这一年中阳气最盛的时候把九只狗仔放入密室之中，很少供应它们食物，而是让它们弱肉强食。这样，九只亲如兄弟的狗仔为了能够活下来就会自相残杀，经过将近一年时间的熬炼，活下来的那只狗性情会变得异常凶残暴虐，就成为了真正的獒。就是说蛊是在自然界中寻找最凶残，最毒的动物炼制而成。

著名的苗蛊是我国的云南少数民族———苗族运用蛊毒来谋杀仇敌性命的一种蛊术。

而苗蛊种类很多，其炼制法门和北方养獒类似，都是在端午节阳气最盛之时，将众多毒物置于密闭空间，让其自相残杀，优胜劣汰，最终唯一活下来的就成为了蛊。最骇人听闻有蛇蛊（阴蛇蛊、生蛇蛊、三尸蛊）、金蚕蛊、蚂蚁蛊及婴儿蛊等等。

被人施了蛊，最初是不易被察觉的，所以更具有隐蔽性，施蛊者也更容易安全脱身，等过了几天蛊就会在被施了蛊术的人身上迅速繁衍，如果是吃肉的毒物炼成的，那被施了蛊的人就必须腹中要有肉食，如果那蛊找不到肉吃，它就要向有被施蛊者本人，也即蛊主发动进攻，逐渐咬噬其内脏、脊髓、脑干等，直到蛊主成为一副空空如也的皮囊，凄惨地死去，那蛊虫才会离开蛊主。

更有甚者，一些手段高明养蛊人通过符咒和秘而不宣、阴毒无比的独特手段，经过一年到几年时间祭炼出的令人肝胆俱寒的蛊。比如人蛊（主要是婴儿蛊）。这种蛊从肉体到灵魂经受着炼狱般的折磨和摧残，其性情乖戾，充满了怨毒之气，一旦中了这种蛊，那被施蛊的人就要经历无休无止的肉体和灵魂折磨。

金蚕蛊：这种蛊不畏火枪，极难除灭除。

三尸蛊：云南一带的一些苗族部落极其擅长巫术和制蛊。他们所作的毒性最猛烈的蛊中，最出名的就是所谓的“三尸蛊”和婴儿蛊。三尸蛊做法秘而不宣，只传授给有缘人，且一个巫师一生仅仅能够传授给一人。因此，江湖中只知道三尸蛊是由蓝、红、白三色毒蛇制成。此蛊投于仇人不易察觉到的地方，不知不觉地钻入蛊主的身体中，潜伏大约一刻钟左右后，就可能发作，这种蛊毒性异常猛烈。它们寄宿在宿主身体里，吸食宿主精血并注入毒液。使宿主全身痉挛、起毒疮，至死方休。

婴儿蛊是极其变态和灭绝人性的蛊术。它以刚刚去世的婴儿为蛊的培养和祭炼对象。有些道行极深的巫师，为了达到不可告人的目的，以符咒、毒虫、刚去世的婴儿炼成蛊，又或者以符咒、毒虫、婴儿尸体和十五六岁的处女为祭炼对象，而炼成蛊等等，不一而足，危害极大，可以说是人神共愤。

伍青云看到这两个日本武士，看其打扮、神情和所使用的武器。就推测出这两个小鬼子决不是个简简单单的日本武士，而更像是玄学界那些臭名昭著的施蛊巫师，只是还不知道他们的蛊术厉害程度而已。

伍青云不敢大意，但见他右手掐诀，口中默念紫阳金钟咒语严阵以待。霎那间，紫金色的精光闪烁，如绚烂的晚霞萦绕在他周围，一时之间玉树临风的少年宛如神仙下凡，多了几分神秘和圣洁的氛围。

虽说，两个日本武士有些不明所以，但是出招的速度却也毫不迟疑。

那个使刀的日本武士，一口咬破了自己左手食指，将几滴鲜血滴在了刀尖。瞬间，那把奇形怪状的日本刀似乎微微颤抖了几下，接着一股阴寒的白色气体从刀尖渐渐升起，伍青云凝神一看，不由得吃了一惊，因为他隐隐约约看到那白色气体中似乎出现了一个阴森的骷髅头，并且那骷髅头还凝望着自己阴笑，森白的牙齿显得格外刺目。

而那个手握青白二蛇的日本武士，嘴里也是念念有词。瞬间，两条小蛇来了精神，头部高高昂起，并且左右有节奏地摆来摆去，青蛇两眼金色精光闪烁炯炯有神，白蛇两眼红光璀璨夺目，两条不长的红信贪婪地跳跃着。

两个日本武士不约而同地轻喝一声，同时扑向了伍青云。

周围那些看热闹的人不禁发出了一声声惊呼。