第224章 无梦之梦（2/2）

渡劫的目的是什么？

当然是为了道行更为精进！

劫从何处而来？

人们常有天劫之说。天劫有诸多种类，最出名的当然是雷劫，除此之外，还有风劫、火劫、心劫等等。倘若渡不过这类劫难，那至少都要元气大伤，更有甚者，直接陨落当场的也不是没有。

正因如此，世间流传的说法中，都说劫难是上天所设。因为生老病死，这乃是自然规律，而人们踏入修行之途，欲求长生不老，这便是逆天而行，于天道所不容。所以上天降下灾劫，就是为了打压修行之人，如果能安然度过，彼时自然我命由我不由天。

可是大道独立而不改，周行而不殆。

大道无情，大道无名，大道无形！

既然天道无亲，又怎会降下劫难？

那么劫难究竟从何而来？

人们平时修炼，有的是按照修行法诀，有的自创道法，就仿佛是沿着登天之路，努力向上攀爬，而法诀就是向上的阶梯。可是境界若至，道法自成，本就没有所谓的阶梯，这些修行之法，走的都是渐悟之道，却并非与大道真正相合。按照修行之法前行，或可步步精进，但未必能提升境界道行。这就好比一个人只知锻炼体魄、吸收灵气，就算他法力修至通天彻地，能一拳击碎山河，但境界未至，那就是未至，那些境界成就所能够拥有的神通，他就是没有，连最简单的观想入微，亦无法做到。不过一般而言，在此之前，他就早已陨落了。因为普通生灵的躯体，还不足以承受天地灵气的洗练，唯有踏入修行大道的正途，才能将天地灵气融于自身。

幸好万法归宗，渐悟之法的根本，仍是境界成就，而劫难就因此而生。所谓劫难，就是修行之中所自然产生的，其目的就在于回归正途。所以严格来说，渐悟之法，其实是在旁门与正道上一起走，虽也算是正道，但到底入了旁门。越往后，修行当然就越是艰难，劫难也越难度过，但是最初的修行，相对而言还是比较容易的。

如果肯用水磨功夫，多费些光阴岁月，吸纳天地元气，并且用其彻底洗练体魄，将后天之物涤荡干净，重返先天一气圆满，彼时自然形神合一，就能证得引气入体。如果证就了这个境界，那么身体将彻底恢复安康，连遗留下来的暗伤都不存在。此时肉身魂魄都仿佛初生之时，元气充足，魂灵清明，故名具形生神，又因体魄被淬炼完美，更赛金石等物，亦称金刚不坏。

引气入体的体，指的是灵体，意为形神一体。有的人望文生义，只以为是吸纳天地元气入躯体，便认为一开始修炼就是引气入体了。不过也有人清楚，平凡生灵除去肉身炉鼎之外，还有三魂七魄。常言道，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。但证就引气入体，天地二魂也回归本身，不会随意出走，那么人也就不再胡思乱想，此后妄心已经平定，一般而言也就不会做梦了。所以人们常说，修士无梦。

此时风念筠已经证就神仙，成就了不朽不灭的元灵，就算修为有所桎梏，那也在具形生神之上。平常她根本不会做梦，但是一旦她做梦了，就意味着有非常之事，将要或者已经发生。

风念筠见周围再无熟人，随即信手一扬，平地登时卷起一股飓风。看到这番情景，她心中稍稍安定了一些。以她现在的修为，无需叶韵笛在手，亦可施展术法神通。那么现在，她就不再是一个普通的九岁小女孩，而是一位修行有成的修士。