第167章 封神旧事(1/2)
那是在封神之战后,岐山之上。
山上有一台,名曰封神台。又有一身着道袍的老者,白发苍苍,仙风道骨。
老者站在封神台上,手捧一浩敕,对着台下的众人念道:“太上无极混元教主元始天尊敕曰:呜呼!仙凡路回,非厚培根行岂能通;神鬼途分,岂谄媚奸邪所觊窃......特命姜尚依劫运之轻重,循资品之高下,封尔等为天庭正神,分掌各司,按布周天,纠察人间善恶,检举三界功行······故兹尔敕,尔其钦哉!”
这位老者,就是姜子牙了,他乃是元始天尊的弟子。这场封神大战,一是为了给天庭寻找合适的神官,司掌神职,二是修仙有根性深浅之别,这便是为了区分根性福德。此时恰逢商灭周兴,便需要众仙趁此王朝更替之时完成此事。而姜子牙,便是这封神之人。
封神榜,乃是先天灵宝,又有“天书”之称,为昊天所有,与镇元子的山海经和九凤的生死薄,并称为天地人三书,而人书还有一个别称,那便是冥书。并且这三书各自还有一件先天法宝与其相配,分别为打神鞭、天地拂尘以及春秋轮回笔。现在姜子牙所持的,便是归于天庭的封神榜和打神鞭。因为现在是封神之时,故昊天才将这两件先天法宝借与他使用。
天庭的九位上帝,都可以调用其他上帝的部属,昊天上帝自然也不例外。但是六御麾下强者众多,最弱的一方都有近十位准圣,可是那些厉害的大能几乎都被六御所掌,昊天上帝这一边,除去他的家人之外,直属于他的部下中,最强者亦不过太乙金仙罢了,连一位大罗金仙都没有,更别说准圣了。六御分别代表六大势力,几乎囊括了除佛教外的所有势力,故而那些有本事的仙神,还是更愿意投靠在这几大势力之下。所以昔年孙悟空初入天庭之时,惹出不少乱子,而单凭昊天上帝麾下的那些神官,还无法将他给完全制服。
孙悟空的师父,乃是准提道人的二弟子,法号为金蝉子的菩提祖师。可他修行尚浅,道行才太乙金仙罢了,而本事也没有学到家,金蝉子虽有不少精妙法门,但他也没学会几个。不过他是五彩石所化,又有玄妙灵宝如意金箍棒,在大罗金仙之下,也是难逢敌手了。
只是所谓封大圣、偷蟠桃、盗仙丹、搅乱蟠桃会等事,皆为方盈所施展之幻术。孙悟空虽至太乙金仙巅峰之境,但相比起方盈来,还是道行浅薄,所以迷失在了其中。方盈乃是玉皇上帝麾下,枯荣府华英元君所属,十二花尊中的桃花花尊,道行已达大罗金仙之境,其手段何等玄妙,是梦非梦,为幻为真。孙悟空被封为弼马温,觉得自己受了轻视,一气之下溜回了花果山,与牛魔王等人结交,日子过得好不潇洒快活。那日恰逢桃花花尊下界,看他自称齐天大圣,心念一动,便将他困在了桃花幻境中。孙悟空在幻境之内,被玉帝封为齐天大圣,还大闹天宫,又历西天取经之事,终于成就大罗金仙之境,勘破己身之后,出来拜谢桃花花尊。而大罗金仙之境,在佛教之中,又称为佛陀。那大智文殊菩萨、大行普贤菩萨、大悲观音菩萨等,其实亦是佛陀,也都有佛祖尊号,如观世音菩萨便是正法明如来,不过他们平常都以菩萨身显,所以被叫做菩萨的时候更多一些。
姜子牙宣读完敕书之后,将符箓供放案桌之上,自己则站在中央,然后他手一挥,将杏黄旗与打神鞭同时祭起,大呼曰:“柏鉴可将‘封神榜’张挂台下。诸神俱当循序而进,不得搀越取咎。”
柏鉴将封神榜张挂到台下,接着姜子牙运起神通,台下众人皆看的一清二楚。只是大家都只能看到有哪些名字,而被封为何职,却只有姜子牙自己能看到。
姜子牙道:“今奉太上元始敕命:......”
众人则依序而入,听候封神。
······
轮到伯邑考时,他便站上前去,并对姜子牙施了一礼。
姜子牙到底是玉虚门下,乃是道德高深之辈,并不倨傲,虽然受了他这一礼,但也赶忙回了一礼,礼数却是丝毫不差。然后姜子牙对着伯邑考道:“姬讳伯邑考······今封你为······”念到这里,姜子牙似乎看到了什么不可思议的事,忽然停了一停,不过他马上就反应了过来,继续念道,“紫微星君。······尔其钦哉!”
伯邑考对着姜子牙行了一礼,便退下了。不过这次,姜子牙却闪身让到一旁,没有受这一礼。
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