第163章 三辰星君（2/2）

只是大罗金仙就有不可思议之神通，非圣人不可令其彻底湮灭，更何况准圣。帝俊、太一、伏羲与十一祖巫虽然陨落了，但他们本就神通广大，又有女娲、后土两大圣人出手，若要完全恢复便如同反掌一般。而就在这巫妖大战之后，伏羲也终于证了混元道果，成就圣人。太一恢复之后，女娲便将混沌钟还给了他，而帝俊却把河图洛书借给了伏羲暂用。伏羲化身降世教化人族，帝俊传他河图洛书以为辅助，但他本就法宝众多，其中就有天规地矩这两件先天法宝，只是未曾恢复，所以无法使用，等到重掌法器之后，哪里还需要其他？待到这缕化身成就天皇之时，他便将河图洛书还给了帝俊。只是十一祖巫虽然恢复，并且更胜当初，真正成就了准圣巅峰，但这是因为他们都如同后土一般，舍去了祖巫之体的缘故。从此之后，祖巫一词，也就完全变为了尊称。而在巫妖大战之后，他们也都带着妖巫二族剩下的强者们，纷纷退隐了。

天庭总共有九位上帝，除去天帝昊天与六御之外，剩下的两位，也是仅有的两个例外，就是紫微上帝的两位妹妹，分别为太阳上帝和太阴上帝。这些上帝，都有自己的势力，当然也有各自的都城。昊天在昊天城，另外六御也均以自己的帝号为城名，分别是玉皇城、紫微城、后土城、长生城、勾陈城和青华城，太阳上帝和太阴上帝也随姐姐紫微上帝同住，三人皆在紫微城中。这七城，皆在九重天最高的大罗天中，也就是第三十三天，又名为神霄。但昊天和六御的势力，却并非都在里面，有的在另外八重天，有的在冥界的九幽地府，还有的便在地界中的山川江河之中。紫微只是六御之一，麾下便如此强悍，由此可见，天庭势力是何等浩大。

在天庭任职的大罗金仙，在天宫至高的这九位上帝面前，任何时候都特许不必行君臣之跪拜礼，而准圣甚至可以与上帝持平辈礼。并且天庭还有一条不成文的规定，那就是一般而言，拥有何等实力，就拥有何等地位。所以虽然三辰星君的实力不明，但以他们的地位，也足够拥有这项特权。

当初听闻三辰星君为紫微一脉中仅次于三位上帝的存在后，他们心中都有几丝怀疑，但连玄虚元君都没说什么，他们自然也没必要多话。他们开始以为，是因为这三人的身份地位略高才得以有此殊荣，毕竟太阳星君羲日和太阴星君娲月分别是羲和与常羲的弟子，而羲和和常羲与圣人女娲娘娘乃是姐妹相称。但紫微星君忘尘却不同，他不过是追星帝师与逐月帝师点化，可若论排位他却还在太阳星君和太阴星君之上。但这毕竟是别人自家的事，他们也不便多说。

那皇辰星君、郁仪星君与结璘星君并称为三景星君，虽然分别能掌控紫微、太阳、太阴三星，境界又达到了大罗金仙巅峰，道行足以与四大菩萨中的大愿地藏王菩萨相当，但是他们终究只是周天星辰正神罢了。三百六十五位周天星辰正神皆是大罗金仙，八万四千位都天列宿辅神均为太乙金仙。而他们三辰星君，虽说同样名为星君，却能够拥有与紫微城三位上帝相同的封号，根本不在众星君之列。而从革、曲直、润下、炎上、稼穑这五行星君和他们情况相似，将金、木、水、火、土五星也都分别交给了身为大罗金仙巅峰的太白、岁华、辰纲、荧惑和镇英这五明星君掌管，本身名为星君，亦不在众星君之列。而五行星君则直属三辰星君管辖，并不受斗姆元君节制。

虽然三辰星君和五行星君表面上只是大罗巅峰的道行，但是每人手中都有先天法宝，若是刻意隐瞒，就算境界在他们之上的，也未必能轻易看出他们的道行究竟如何。先天法宝，先于天地而成，出自混沌之中，非为人工炼制，共分为先天至宝和先天灵宝两种，都自有灵慧，可化为人形。并且先天灵宝皆有诸般妙用，无有高下之分，只是侧重有所不同，所以相斗之时威力也有分别，而先天至宝亦是如此。除去先天法宝之外，只有那应缘法而出、随机遇而成的玄妙法宝，才可与先天法宝相抗。至于某些后天至宝，威力极大，或许也能与先天法宝抗衡，但也只是威力大罢了。某种意义上来说，每件先天法宝，甚至相当于一位圣人，所以也不可能被损毁。一般而言，只有准圣和圣人才会拥有先天法宝，不过像赐宝那种，就要另当别论了。不过赐宝其实也看机缘，若是无缘，自然不会赐下。

当然，若是圣人真想知道，也没什么能够瞒过他们，哪怕对方，也是圣人。所以任何阴谋，对于圣人而言都没有意义。