第十八章 君臣奏对（2/2）

诸子百家的思潮在大秦得到了比较良好的延续，尽管重用法家，但是百官当中儒墨道法等等各种学派的人都有取用。

并且除了一些鼓吹神授分裂思想的脑袋有病的非典型儒生被坑杀（这些人在哪个时代都是死罪），没有大批量的对哪一个学派有过屠杀的行为。

胡永念是个有能力的人，但是并不擅长揣摩圣心，更喜欢直来直往。如果是面对从前的胡亥，很可能因为几句话就会被认为不敬皇帝，被拉下去砍了。

还好从前的胡亥不管事情，为现在还能有这样的能臣打下了基础。

他这几天收到的弹劾胡永念的奏出已经比一个人都高了，可是，胡永念对于这种事情一个字也没有提。

足以说明这是一个可以做大事的人，经过自己的调查，对于他贪污的指控基本上都是假的。

不必说这些都是假的，哪怕是真的，一个贪污了无数的张居正他难道就不用了吗？

大不了这个人死了之后再抄家把贪污的东西收回来，其实，如果真的有让国库多出五成甚至更多粮食的能力。胡亥根本不会介意他是否贪污，贪了多少，只要你体现出比你贪的东西多出十倍一百倍的能力，有点小缺点反而更让人放心。

现在胡永念的所有表现都太好了，反而会让胡亥有一种不真实感，这种尽管历史上没有留名，但是能力绝对不逊色于寇准这种名相级别的大臣他简简单单就能拥有了吗？

“朕打算让家中土地较多，却没有足够人手耕种的贵族家里雇佣没有土地或者土地较少的农民帮他们耕种。让这些贵族决定是否接受这个方式，如果不接受，他们不能耕种的土地便不要再留到手里里，交给国库吧”，胡亥决定采用提前支付工资的雇佣制，他不信找不到人接受雇佣。

这个时代的雇佣都是地主和佃农，哪有农场主和工人的模式，但是这样对于很多并不拥有自己土地的佃户们没有主观能动性。

产多少粮自己能留下的也就那么多，剩下的全都要交出去，如果收成不好，自己能留下的会更少。

所以这些佃户们尽管愿意要好收成，但并没有那么期待，只要收成不差就可以，很好和不差之间还有着很大的潜力可挖。

中规中矩和尽力而为也有很大的差距，但是想要把工人的方式运用好，并不容易。

所以，胡亥听到了胡永念的问题：“陛下的想法固然有些异想天开，但仔细想来也有道理，只是要怎么保证贵族们愿意提前支付给农民们报酬。又怎么保证，农民们提前拿到了报酬之后，不会对付了事。让贵族们接受此事固然有一定困难，但臣还是有着一定的把握，但是如何确保贵族愿意提前付出报酬和农民愿意尽力干活很成问题。不知陛下是否有什么好的解决办法？”

其实，从胡永念的语气中就可以听得出来，他并不对胡亥拿出解决办法抱有什么信心。

这也难怪，胡亥以前从来没表现出多么超常的能力，不过很快，胡永念就觉得自己的思维都被颠覆了，这还是他以前知道的那个胡亥吗？