第十六章 修仙界介绍（2/2）

道主，就是一个道庭的最高之人了。

而一个洲里，有很多个道庭。

再然后就是修炼之道了。

文成坤说得没错，修仙界哪有什么捷径，宁波之前看的那些仙魔志异，说有什么种类繁多的功法，靠这些功法中的一个，就能一路修炼，最后成仙，这都是胡扯。修炼之法只有一个，那就是沿着经脉，把灵力练入丹田，周而复始，不断提高，练到一定境界后，羽化成仙，这就是大道。

唯一的一条道。

天下无二道。

至于那些凡间志异小说描述的功法上，附带有什么绝招啊之类的，那其实就是修士所说的神通了。

神通当然是应有尽有。

把灵力修炼入丹田，听起来容易，但真做起来，那就贯穿了所有修士漫长的一生了。

首先第一步，抵抗轮回之力，也就是抵抗肉身灵力，开始逆天而行，如果成功，在体内凝练出了法力，那就是洗尘成功了，迈入了辟谷境界。

辟谷境界修炼到后面时，可以完全靠吐纳那一丝天地灵气、餐霞饮露就能长期存活，不要喝水吃食，所以修士们称呼为辟谷，辟除五谷的意思。

辟谷境界修士，继续凝练法力，筑在丹田，久而久之，如果法力能流淌成液，不再只是气息状态，就进入了筑基境界。

同样，后面因为凝练法力的不同阶段，又有金丹和元婴两个境界。

再到最后，如果修士能用法力将肉身羽化，飞升成仙，那就是传说中的羽化登仙了。

凡间百姓的寿元一般是一个甲子左右，也就是六十岁，但是也看个人身体，有的人四五十岁就因病去世了，有的人则能活到百岁，但俗话说人活七十古来稀，活七十的人尚且很少，能活百岁的人自然更是凤毛麟角。

但修士的寿元就不一样了。

辟谷境界修士，能活一百岁的人就很多了。俗话说病从口入嘛，修士如果辟谷了，自然就免去了很多疾病，加上练有法力，淬炼肉体，寿元比凡人多上不少。

至于筑基，金丹，元婴等境界，因为在法力淬体方面有质的变化，所以每个境界对寿元的增加都有飞跃，比如筑基境界修士往往能活接近两百岁，金丹境界修士在三四百岁左右，元婴境界修士在八百岁，甚至活一千年的人也出现过，号称寿元千年。

至于修士羽化成仙后的寿元，有的书册认为已经与日月同辉、与天地同寿了，有的书册则语焉不详。

看到这里，宁波觉得心头火热异常，感觉冥冥之中有命运之神在向自己招手，不过当看到这些境界修炼的难度时，他就像被当头泼了一盆冷水一样，从头凉到脚了。

大部分书册提到境界晋升的难度时，都不吝啬笔墨地表示，几乎是难如登天！再用十不足一，百不足一去描写，似乎已经太苍白了。而且修士尝试进阶的时候，不是能进就好，不能进就算了的，而是将面临兵解的风险，也就是死亡，因为有心魔，雷劫等固定的磨难，也有金丹境界再想寸进时的碎丹爆体的危险。

宁波看到这些，暗暗咋舌，修仙之人一路走来已是千难万难，怎么还会有人去冒这种动不动就死亡的风险呢？反正他是不会去冒那个险的。

不过，他也没能力去冒那个险。

宁波知道自己的资质，也许比村里的其他孩子好一些，但是在这里，算是最差的那一个了。

他要是结成金丹元婴了，那其他修士就不用活了，首先就得气死。

有生之年，要是有幸能筑基成功，那就是老天爷保佑了。

要知道，往往十个修士里，才有一个能筑基成功。大部分修士，穷其一生，都在辟谷境界里度过。