第1544章 改写历史的文物（1/2）

这个世界往往就是这样的神奇，人与人之间的感觉非常的奇妙，有时候周至都只能将之归类于神秘学当中的“气场”。

比如王老爷子和启老爷子，大家相隔数千公里，结果却是一见如故，比自己的子弟都还要亲近，几乎都将他当做忘年之交，教导耐心竭力，遇事信任帮扶，价值千万的财富半卖半赠，目的就是为了给自己的宝贝寻找一个值得托付的继承人，同时还生怕给他增加太多压力，用爱护珍惜来形容都不为过了。

在别人的眼中，周至何尝又不是遇到大贵人了，而且这样的大贵人还远不止一个两个。

比如四表舅，比如辜家三代，比如港岛李家。

留了传呼的都是长辈，很多电话必须马上就回，于是周至摸出大哥大来开始挨着回话。

大多数电话只是向他表达祝贺，除了四表舅和干爹外，其实并不理解三件造像的价值。

四表舅却很清楚这是超过了发现新莽冲压钱的重要成就，除了感谢周至考察三峡一路给他寄去的书法拓片，同时还提醒周至，造像后面供奉牌上的魏碑书法非常精妙，问他有没有高清照片，让周至别忘了寄给他。

这也的确与遂州金鱼村王家菜地出土那批瓷器一般，成为文物史上又一道谜题了。

而且还是最大的一件。

因此周至和四表舅都认为三圣像应当是在杨愔被诛杀后，从杨氏家庙当中流落出来的，但是再往后的历史就再不可考了。

消息很快传到当地文物部门，经过抢救性发掘，一个堆满瓷器的窖穴露了出来。层层叠叠的瓷器形态各异，堆放有序，其数量、品种之多，大大出乎人们的意料。

这就改写了中国的瓷器史，这件文物也就成了国家一级文物。

而荷叶盖罐的造型，在此之前一直被认为是元代的产物。

因此这件梅子青瓷荷叶盖罐，就和华严三圣造像将夹苎造像实物从隋代前推到了北齐一样，也将荷叶盖罐烧造历史，从元代前推到了南宋。

首先罐体极大，其次盖罐胎质洁白细腻，最关键外施梅子青釉，釉色柔和淡雅。盖子的边沿起伏成荷叶卷曲状，从上往下看，就像一片荷叶在随风浮动，非常漂亮。

在这个裸埋的窖穴底部正中央，发掘出了一个荷叶盖罐，将这个罐子堆放在窑穴最中央的原因只有一个——即使其它瓷器被压坏，也能保证这件瓷罐的安全。

同时还对周至处理造像的方法提出了质疑，认为他过于贪功，处理得草率了。虽然夹苎干漆造像号称千年不腐，周至处理的思路也对，但是考古抢救文物的工作容不得半点差池，因为那些珍贵的宝藏，根本不会给你任何反悔的机会。

战乱持续多年，估计窖藏主人逃亡之后再没有机会回到家乡，因此这批珍贵的瓷器就此掩埋地底近千年，给后人留下了叹为观止的宝藏。

只能说峡江在历朝历代也是兵家必争之地，发生和遂宁县金鱼村类似的事情，也不是什么特别意外的事情。