罗袜凌波归去晚（2/2）

“那只不是给你留的么！”嫣红出了片好心，还遭人埋怨，便生气地怼了一句。

诸爱芳知道自己说多话了，朝修染吐了吐舌头，赶紧过去帮忙：“你这个生过孩子的怎么也不懂……一般孩子在出生12个小时就会排便便，这叫‘胎粪’，它跟正常的便便颜色不一样，带些绿色……你看，黏黏糊糊的，但是没有任何的臭味……”

当嫣红把孩子的两条小腿放下时，诸爱芳惊叫道：“赵公子，你不是说，是儿子么？”

“是啊！”

“你过来看看。”

修染急忙过去，一看儿子的“小鸡鸡”不见了，便满地寻找。

嫣红觍着脸说：“那小鸡鸡是长在身上的，我岂能擦泡屎就能给你擦掉的。”

“那，哪去了？”修染又问嫣红，“看你脸红脖子粗的，是不是你给换掉了？”

“我的儿子有你孩子两个大，我怎么换？再说了，我本就是儿子，换你的干嘛？”

诸爱芳问：“赵公子，你捡到孩子后，解开包裹看过吗？”

“看过，不过只看了模样，没看下边。”

“就是了，你没看过这孩子是男是女，你怎能说人家嫣红给掉了包呢！”

“那我儿子哪去了。”

“她本就是女儿。”

“可你让我跟她怎么交代？！”

“她本就生的女儿，你交代什么？再说了，女儿好，女儿娇，女儿是爹娘的小棉袄……”

“大皮袄，我也不稀罕。”

嫣红急了，说道：“赵公子，你可别不稀罕，把她丢在我这儿……我这一个就够我受的了……”

诸爱芳忙说：“不能，赵公子只放你这里一个月，等孩子能吃小米汤了，他就带走……是不，赵公子？”

修染点头称是。

诸爱芳又道：“赵公子，无论孩子是男是女，你这做父亲的给起个名吧，我们也好有个称呼，是不是？”

“你看着叫吧！”

“那我就给起了？”爱芳边想边说道，“这孩子是‘女儿节’生的，也就是‘艾节’出生，就叫她‘艾艾’吧！”诸爱芳笑道，“赵公子，叫她‘赵艾艾’如何？”

“爱叫啥叫啥，叫她诸艾艾，我也不反对。”

“若是跟着我姓，就出不了这青楼的门了，你愿意呀？”

“那倒不愿意！”

“就是，你赶快回家吧，只要她母女平安就是最好的，还强求什么呢！？”

修染一听诸爱芳说的有理，便赶紧返回瓮山，看清婉去了……

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注释

[1]为什么古代人很嫌弃五月份出生的人？

有句俗语叫“五月生子勿举”，主要的意思是在五月份出生的孩子是非常不易养活的。那么，在古代五月有什么忌讳呢？

古曰：“虎毒不食子。”但貌似五月份的孩子却不在其中。而且，“五月生子勿举”这句话还是从春秋时期就出现的，到现在一些偏远地带的人还对此非常坚信。

那么，这句话出自哪里呢？

孟尝君就是出生在五月初五。据史载，他小时候就被父母抛弃了，但母亲有些不忍心，就暗地里把他养大。后来，他问原因。母亲说道：“五月子者，长与户齐，将不利其父母，故不举。”

初始，只是五月初五的孩子被遗弃，后来逐渐演变到五月份的孩子都会被遗弃。以至于，那个宋朝亡国皇帝的宋徽宗，还特意把五月五的生日改为十月初十。显然，身为皇帝的徽宗也对此是非常忌惮的。

到底是什么原因造成这种原因的呢

古代把五月称为恶月，毒气毒虫较多，而端午节喝雄黄酒挂艾草都是为了驱邪驱除不干净的东西。因此，便认为这个月出生的孩子会带来不好的东西，这显然是非常封建的看法。

在程维的《五月生子不举习俗考释》中推测，被嫌弃的原因是五月溽热，孕妇如果在这个月份生产就会深受其害，特别是古代生产讲究密不透风，很多孕妇或者刚生产的母亲都因此得产褥热病死了。在炎热的夏季生产，细菌也滋生得快，孕妇、婴儿死亡率皆高，故深忌之。这个推测还是很科学的，即便是在现代医疗条件下，在夏天生孩子还是要相当注意的。

由此一来，在五月份出生的孩子，要是能够坚强地活下来，往往被认为是非常命硬的，古人认为，命硬的人不利于父母。有的说，五月出生的孩子一般很叛逆。当然，这种说法就有些不靠谱了。

[2] 交钞

交钞简称“钞”，是金朝与元朝的纸币名。金朝纸币的发行早于铜币。海陵王贞元二年 (1154年) 迁都燕京后，以国内铜少，仿北宋交子，发行交钞。金朝交钞有大钞、小钞两种。大钞面额有1贯、2贯、3贯、5贯、10贯5种。小钞有100文、200文、300文、500文、700文5种。以7年为限，期满换发新钞。旧钞换新钞，每贯收工墨费15文 (后经多次改变)。世宗大定二十九年 (1189年)，取消7年厘革制度，交钞字昏方换。

（1）历史沿革

中国纸币的历史，始于唐朝的“飞钱”。据考证，“飞钱”的起源是随着唐朝工商业的兴起与发展而产生的。由于交通的发达，进一步促进了贸易的兴旺。

交子是世界最早使用的纸币，最早出现于四川地区，发行于北宋前期（1023年)的成都。

最初的交子实际上是一种存款凭证。北宋初年，四川成都出现了为不便携带巨款的商人经营现金保管业务的“交子铺户”。存款人把现金交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子。

随着市场经济的发展，交子的使用也越来越广泛，许多商人联合成立专营发行和兑换交子的交子铺，并在各地设分铺。由于铺户恪守信用，随到随取，交子逐渐赢得了很高的信誉。商人之间的大额交易，为了避免铸币搬运的麻烦，也越来越多的直接用交子来支付货款。

后来，交子铺户在经营中发现，只动用部分存款，并不会危及交子信誉，于是他们便开始印刷有统一面额和格式的交子，作为一种新的流通手段向市场发行。正是这一步步的发展，使得“交子”逐渐具备了信用货币的特性，真正成为了纸币。

随着交子影响的逐步扩大，对其进行规范化管理的需求也日益突出。北宋景德年间(1004—1007年)，益州知州张泳对交子铺户进行整顿，剔除不法之徒，专由16户富商经营。至此“交子”的发行正式取得了朝廷的认可。宋仁宗天圣元年(1023年)，宋廷设益州交子务，以本钱36万贯为准备金，首届发行“官交子”126万贯，准备金率为28%。

从商业信用凭证到官方法定货币，交子在短短数十年间就发生了脱胎换骨的变化，具备了现代纸币的各种基本要素。

（2）元朝时期

将纸币作为主体货币，而纸币在全国大范围流通，却始于元朝，也唯有元朝采用纯纸钞流通体制。元世祖忽必烈建都上都城后，听从开国军师刘秉忠的建议发行纸币。

元朝为了维护纸币的法定地位，采取了多项措施：禁止流通金、银、铜等重金属；停止使用蒙古旧钞；可用中统纸钞兑换南宋纸币，而且还规定所有的赋税都使用纸币支付。

元朝废除历代以铜币为主的价值尺度，改采用纯纸钞流通体制，为后世开创了以“银”为后备金的纸钞发行制，也就是银本位制，将纸钞作为法定货币，流通大元皇朝，横贯欧亚。

当时波斯的伊儿汗国、印度、朝鲜、日本等国都曾经效仿元朝印造纸币。

[3]《笑纳》

这是一首由周仁作词，古月作曲，韩珂编曲，花僮演唱的古风歌曲。歌曲的第二段采用了粤语的演唱，使这首歌更增添了无限的魅力。

歌的大意是说：一个人深深的爱着另一个人，却又小心翼翼地藏在心里，不敢让别人知道，也因为太多的无奈，不敢放手去爱，更不知道是不是君心似我心。而听到她唱歌的人，一闻其声而心痛不已。我怎么舍得让你如此难过，我此生只想和你相守，却不知道可以走多久，就让我陪在你身边可不可以，我是真的爱你。