血脉变异？（1/2）

星光深处, 银河中心有一点波光晃开，模糊了水面上那抹银色钓竿的倒影。波光晃动间，有一点荧光被什么东西牵引着离开水面，一直向上，落入了一只玉白的手中。

离音垂眸看着手中的这团荧光, 把玩片刻后, 将它往身侧轻轻一放。

荧光落到实处, 隐约发出嗡的一声细响，极轻。

这细而轻的动静似是惊动了什么，原本还黯淡无光的小舟中央，忽然有一小座玉山亮了起来，将整个小舟的轮廓点染得分明。

仔细看去，那其实不是小玉山, 而是一枚枚如珍珠般的荧光团。这些光团原本是暗着的, 受新来的荧光团影响，又次第亮了起来。

柔和的荧光混着漫天星光, 照亮了离音的脸庞。她静静看着眼前这堆积如山的荧光团，眉眼清丽, 姿态幽然, 无端就带出几分岁月寂寥之感。

景昭看着这样的离音, 微微顿了下。

他忽然发现，他似乎看不透离音的心思了。

一直以来, 景昭自认自己对离音持着的乃是半颗师父半颗长辈的心, 他看离音就像是看着一个沿着他的道一路走来的后辈。因为这个相似的出身和相似的道途, 他能很轻易地自离音的些微表情中读懂她的想法。

而如今，他似乎有点看不懂她了。

就比如现在，离音脸上的神情格外放松。她眉眼轻轻低垂着，脸上的神情不是她一贯有的那种神采飞扬或者聪敏坚韧，反倒是一种安宁到寂静的感觉。

就像是一下子长了许多岁。

这种安宁无声的气质就像是一层雾化的纱，将真实的那个离音完全包裹起来。于是隔着一层表象，景昭竟然没能第一时间知道离音的想法。

她在想什么呢？

景昭刚这般琢磨着，就见对面的离音抬起了眼，将那杆钓竿自银河之上收了回来。

这意思是……不钓了？

她明白灌注法则的要领了吗？

景昭这般想，便也这般问了。

离音握住钓竿的手便微微一顿。

她抬眼看向景昭，没直接回答，而是问他：“当年你推衍天衍造化阵时，想的是什么？”

景昭知道离音指的是什么。

当初他曾赠给离音一点修行感悟，离音从其中看到的景象之一是渊南隐以血脉为灵笔推衍天衍造化阵的场景。其时渊南隐的天衍造化阵似乎运转得颇为良好，但最终还是被一道突如其来的天罚给毁了。

这事于景昭而言，其实已经过去了极久了。既然这会儿离音问起了，他便也认真回想了一番。

“其实我当时纯粹是觉得此阵效用太过逆天，想试着推衍一番看它是否真实可行。当时我考虑的不是这阵法能不能持续运转，而是它会不会招徕忌讳……事实证明它的确招徕忌讳了。在这之后我就没怎么去想它的事了。在我看来，这是用得好了就会惹来天罚的法阵，于我意义不大……”

他看向离音，问道：“怎么，你有什么想法不成？”

想法自然是有的，但不过是一些零碎的想法而已，并不成体系。

至于这想法的来源……离音看向舱内堆积成山的荧光团。

她阅历他人人生时，对时间的概念其实是模糊的。但只看这些光团的数量，若是将所有他人的故事都铺展开，百态人生，离音其实亲自看了个遍。

同一个世界，却能纳下数不胜数的不同人生。于个人道途而言，每个人都是自己的主角。于是一件事，涉及立场、涉及选择，涉及恩怨纠纷等等这些东西，就成了一件掰扯不清的事。

谁都有道理，谁又都情有可原，谁都在挣扎，谁又都在忍受不平……千百种人生选择、人生故事。看得久了，看得多了，又是以一种局外人的身份，难免会有种世事不过如此，换汤不换药之感，于是轻易再也无法动容。

同一种话本故事看得久了甚至会厌烦，更何况是就着同一种内核一下子看了许多遍他人的人生呢？

可话本故事和人生到底还是不同的。离音只要想到她看到的这些故事，其实都是真实的人、真实的过往，就有种深沉的无奈感。

于是她只能沉默，只能寂然。

至于她从这一串串他人故事中悟到的“法则”……这又是说来话长的事了。

拿离音最初看到的燕澜昇的故事来说。

燕澜昇的故事，在颜如星和赤廉看来是不同的。他们两人看到的其实是两个不同的人的人生，一个是世子的，一个是外室子的。这两人的故事其实是有交集的，若真要算起来，这更像是同一个故事里两条不同的线。

那么，究竟谁才是整个故事的“主角”呢？

其实谁都不是。故事就是这样的故事，而处在故事中的每一个人，都有着各自的愤懑不平。

世子恨外室子母子，认为他们的到来毁了他一生。他一个出身富贵、样样优秀的人，到底没能争过这些所谓的“命数”。

于外室子而言，世俗价值观告诉他，他是个见不得人的存在。他一开始受这种观念影响，忍不住自卑自弃，养成了怯弱而上不得台面的性子。他其实是没想争什么的，他以为自己低调了、不争了便能好了。

可回了侯府后，便是几个主子没有为难他，下人却是看碟下菜的。处在这般环境中，外室子的自卑自弃又忍不住变成了不平——凭什么呢？凭什么正室母子坐享荣华富贵，而他们母子都这般小心翼翼了，却还是不能获得该有的尊重？他又不想抢什么，何至于就被欺负成这样？

于锦绣侯夫人而言，她丈夫变心，外室嚣张，守着唯一的儿子一日日熬，又是恨又是无奈，觉得自己的人生太苦……

可于锦绣侯而言，他也并不觉得自己得了便宜。他一开始就是在父母之命、媒妁之言下娶的锦绣侯夫人。他将侯府交给正妻，替嫡子立位世子，给嫡子寻名师，在下人面前替正妻嫡子立威严……

当年他父亲曾替他做的一切，他一样样都争取给了他的嫡子。若要真算起来，他所犯的过错，也不过就是养了个外室而已。于他们这样的人而言，这甚至算不得是什么过错。

富贵圈子里多的是乱了嫡庶的。他怕自己糊涂了，这才将喜欢的女人养在外面，将他们母子与侯府分割开来。他想的无非是让自己有一个属于私人的小家，这又不妨碍正妻嫡子什么。为了家族利益他已经牺牲至此，凭什么就不能任性一回？

……

从情感上来讲，似乎谁都有各自的不平和委屈，但整个世俗对外室母子的确是批判居多，因何？不是因为他们母子真的十恶不赦，而是世俗的礼法和制度就是“嫡长子继承制”，正室母子天然居于世俗的上风。

倘若在另外一个世界里，没有了所谓的“嫡长子继承制”，变成了所谓的“以父系意志继承制”，即男性长辈的喜好能直接决定子辈的继承权，那从一开始，整个风向就会反着来了。

从这个意义上来说，“嫡长子继承制”就是围绕着整个故事的“法则”。它赋予一些人一些权利，同时也将另外一些人和事打入其对立面。照着这个“法则”，社会形成了一系列的礼法制度。世人循着这些制度一日日生活下去，一些观念和想法因此根深蒂固、深入人心。于是发生在这个社会下的故事，才有了可言表的对与错，爱与憎……

此中的道理对燕澜昇这个故事是如此，对整个修真界而言亦然。只不过前者太小，而后者太大，但不论大与小，某些特质是一样的。

法则不等同于道德或律法，它更像是一个世界的经纬，又像是一个世界的根骨。围绕着它们，世界才能渐渐丰满起来，个人在法则之下的情感和挣扎，才变得有了意义。

它是一种秩序，一种标准。

法则不一定总是对的，但在某一个历史阶段上，它应该的确起到一定的积极作用，也维护了一种较为合理的、广为接受的价值观。这个价值观是有局限性的，跳出这个特定的环境后，它可能显得毫无道理甚至是可笑。