第六十六章 有‘问题’的道士（1/2）

来参加文启东道观开观典礼的，基本都是修武县及附近的官绅富人

没有放开山门让附近的民众进来，是没有民众来，这可不是现代，一个地方建个旅游景点，头几天免费开放，信息灵通的民众，呼啦啦把景区堆满

文启东建的是道观，道观开观，来的人你好意思空手来，来了不给神灵上柱香，就不怕道观里的神灵不高兴了

古今都一个样，到了寺庙道观，你多少都得给神灵捐点香火钱，才能心安

但你一个刚开张的道观，供的是哪路神灵？，供奉的神仙灵不灵？

香火旺的寺观，那都是有传承，有传说的，所以信徒众多

就是一些乡间的神婆神汉，想收集香火时，也得先编造一个神鬼显灵的故事，然后假借一棵树啊，一个石头啊，还有亲自上阵，说自己能通灵的

文启东的道观，既没有神灵降世的传说，也没有神异的显现，连一个黄皮大仙都没有，谁会来你这道观花钱

周围的官绅富人家能来，那是抱着别样的目的的，再说，这些人家也不在乎哪个‘香火钱’

这些抱着交往一下有神通道士心理来的人，从进山谷开始，就被震撼到了

山谷内外的道路，都是用没见过的灰白色石头铺成的，这没啥，一些名山大观，几十里的山道都是青石铺就

让这些人奇怪的是，整条道路，没有一块块的石头缝隙，一条道路，好像就是一整块长条石，这就没见过了

还有山谷进口的山门，来人看了经不住内心嘀咕：你这叫山门？，蒙谁呢，你这是城门好不好！

有哪一家的道观山门，是带城墙的，就是有带墙的，也只是一道单墙，墙也就是一丈来高

你这山门，两三丈高，墙也有一丈多宽，县城的城墙也没你修的高和宽好不好

知道的，知你这是道观的山门，不知道的，还以为你这修的是山寨大门呢！

震惊了道观山门，进了山谷，山坡上那几处民居，又让来人惊叹了一番

豪奢，豪奢的没有人性了，一水的青砖碧瓦房，这得多少银子才能建的起来？，一直也没见往这山谷里运大量的木材啊？

也不怪这些官绅消息闭塞，是他们的关注点，不在山谷里的房屋上面

山谷建好后，除了有几家工匠留在山谷，大部分工匠都各回各家了，按说山谷房子的建筑方式也不是啥秘密了

不过，想知道山谷的秘密，你得去打听，那些官绅富人会向工匠们打听吗？

可能有打探消息的，但大部分打探消息的人，想探知的的消息，一般不会是具体的盖房方式。

那些回家的工匠，作为社会最底层的一类人，平时给官府干活都是免费白干，恨不得躲那些官绅远远的，也不会特意跑到官绅富人家去说。

再说了，就是给那些官绅富人说了，一心读圣贤书的官绅们会在意吗！

当然不会在意，这一时期，骑射打不过后金兵，官员中，赵士桢已经研发出迅雷统了，毕懋康也研发出燧发枪了

有啥用，朝廷不重视，同僚们嘲笑他们‘不务正业’，他们的发明也就不了了之

消息没外泄，还有一个最大的原因，在山谷干活的工匠，几个月干下来，多多少少都是学到了一些技术的

在古代，这些技术，到了工匠们手里，那就是传家的财富，还是只传男不传女，徒弟都只能看看，你让他们泄密自己传家的东西，可能吗！

没能提前知道文启东建造山谷的详情，一群人进了山谷，看到道路、房屋、水渠等，都是砖石所建，当然是满眼的感叹了

等到参观完了，占地虽然不大，却房屋众多，建筑精美的道观后，一众来宾的内心已经没有了敷衍，已经把这家新建的道观，同比周边的那些名观了

能让一众来宾认同道观，葛知事的功劳也很大

葛知事本就是当地的名人，在道教信仰这块，可是有不少官绅富人善信，都是和他相熟的

今天的来宾中，几乎一小半和他认识，不认识的也听说过葛明真的大名

熟人好办事，信任度也高，文启东很是庆幸自己找来了葛知事

一众来宾参观完了道观，又都出了道观，来到道观门前广场，要举行道观揭牌仪式

道观的揭牌仪式是文启东坚持的，葛知事询问明白了具体的操作方式后，觉得没有违和的地方，多一个揭牌仪式环节也很喜庆，就同意了

于是，等到一众来宾和道观山谷的所有人，在道观门前的广场站定后，在葛知事中气十足的

“吉时已到，神灵降临，开观大吉”的喊声中

文启东和今天道场的最尊贵来宾，原汝南府同知，萧老爷一起，拉下了遮盖在道观门头上的紫色盖布，露出了《凤山观》三个金光闪闪的大字

观名匾额一露出来，三甲进士出生，官至六品的‘退休官员’萧老爷，经不住的“咦”了一声

萧老爷观看了几眼匾额上的字，又和围上来的几个同道中人交流了句，转头看向站在旁边的文启东

“文观主请了，这匾额上的字乃何人所写？”

见这位今天最尊贵的来宾问这匾额上的字，文启东有点作难了

匾额上的字，是文启东用智脑合成的，原字体是拷贝了资料库中王羲之的字

本来道观匾额观名，一般是找高官名人书写最好，找不到这些人来写，当地的知名人士或父母官也行

但这都需要人脉的，文启东初来咋到的，哪里找这些人脉，就是找去了，别人也不认识他啊