157 吾乃道祖(为本书第一个舵主某宁加更!)(2/2)
因为东方人总是从葡萄牙人手里购买各种武器,让葡萄牙人认为东方人在武备技术上落后于他们,所以导致葡萄牙人有着一股子傲气。
如果东方人是一个大一统王朝,葡萄牙人或许会害怕东方人用举国之力的人海战术吞灭澳门,但战乱中的东方人无法给葡萄牙人带来危机感。
这就是为何堂吉诃德自从广东省战乱后,就对东方人的情报不再关注的原因。
“抱歉,总督大人。
我以上帝的名义起誓,一旦李长青想要对我们动手,我们将毫无胜算。
我们赖以生存的堡垒和大炮,在我们对抗李长青召唤的战傀时,不会提供多少帮助。
而我们的士兵数量实在是太少了,根本没办法跟李长青的战傀打巷战。
更不用说,李长青召唤的战傀似乎没有上限,迄今为止,清国的军队仍没有试探出李长青召唤战傀的上限!
根据清国那面的说辞,李长青根本不是人类。
不能拿李长青跟欧罗巴大陆上的召唤师相提并论。”
这时,另一个负责跟大唐帝国交涉的官员站出来,说出了白纸黑字条约上没有的内容。
“总督大人,唐国没有足够的人手接管澳门总督区,即便我们向唐国臣服,他们仍然允许澳门总督区继续由我们管理,唐国朝廷只会派出监督人员收取税金。
当然,我们需要断绝与欧罗巴大陆宗主国之间的效忠关系。
唐国皇帝愿意为我们提供军事上的保护。”
这个条件说出来后,堂吉诃德脸上的表情顿时缓和下来。
在不可力敌的前提下,能保住自己的权势地位无疑是最好的选择。
“可是,我们的信仰。”
堂吉诃德再次提出一个问题。
这个时代的人对信仰都比较虔诚,毕竟文化水平低嘛!
科学真理没有占据人心,大家自然更愿意相信全知全能的神,更不用说欧罗巴大陆还被教会控制着思想。
不是堂吉诃德不愿意为了自己的荣华富贵改变信仰,而是他担心澳门总督区的葡萄牙人不愿意。
擅自改变他们的信仰,葡萄牙士兵很可能发动兵变!
这对他们而言,比背叛自己的祖国严重多了。
因为欧洲大陆雇佣兵盛行,连雇佣兵帮助敌国打自己国家的事件都有,所以欧洲各国底层民众的爱国精神真心不咋地。
或者说,这个时代的爱国往往是跟忠君划等号的,老百姓们觉得对君主忠诚就是爱国,所以国家是君主的,不是人民的!
这种定义自然不可能让老百姓有多大的国家归属感。
尤其是对于漂洋过海定居在外的白人而言,国家概念更是淡薄得厉害。
澳门总督区的白人虽说都入了葡萄牙国籍,但事实上有不少人根本不是土生土长的葡萄牙人。
甚至还有跟白人长相完全不同的日本雇佣兵在澳门定居,当着二等奴才。
那些日本人都是日本战国时期流浪出来的浪人,后来被葡萄牙人招募后在澳门定居繁衍出来的。
这些日本人因为远离故土,在异国他乡,葡萄牙人用的更放心,所以一直是澳门总督区的重要武装力量之一。
否则单靠那点白人殖民者,根本撑不起澳门总督区这么大的门面。
这就是为何堂吉诃德对于叛国没什么心理障碍,却对于改变民众信仰忧心忡忡的原因。
毕竟,除了官员愿意为了利益出卖信仰外,那些底层的官兵和平民,真的会为了信仰玩命。
他们或许打不过李长青,但弄死堂吉诃德这个背叛信仰的澳门总督绝对够了。
“总督大人请放心,唐国皇帝李长青对信仰的要求并不高。
甚至到现在,唐国治下都没有出现明确的信仰。
他们虽然尊崇儒学,但那只是读书人的说法,唐国朝廷从来没有确定国教和信仰。
我们投诚后,是可以保留自己信仰的。
但是唐国皇帝不允许我们传播上帝的福音,我们的信仰只能限定在澳门总督区。”
李长青是无神论者,他对信仰的态度一直都是中立。
但李长青很清楚信仰和宗教多么容易腐蚀人心,自然要杜绝上帝‘福音’的传播。
其实,在建立大唐帝国后,李长青就已经私下里授意内阁展开造神运动。
造神的目标自然是李长青自己。
只不过时间太过短暂,效果还不够显著。
想要让老百姓相信李长青是妖魔鬼怪很容易,想要让老百姓相信李长青是真神降世……
那得李长青先降临神迹!
不是那种用来杀人的神迹,而是造福万民的神迹。
显而易见的,李长青没有那个本事……
所以,造神就只能通过平日里的宣传工作慢慢潜移默化了。
造神不是你喊一喊口号其他人就信了,至少你要有一个自带逻辑的神话故事背景吧。
李长青给自己设定的背景就是鸿钧道祖。
为了造神运动,李长青麾下的大唐鹰犬可没少找那些游方道人的麻烦,让他们给李长青是鸿钧道阻的身份站台!
甚至李长青打算等打下天下后,把那些藏在深山老林里的道家高人都挖出来,逼着他们给自己站台证实身份。
清廷那面一直宣传李长青是妖道,李长青的道家身份还是很有‘市场’的,李长青干脆顺水推舟,给自己安排了鸿钧道祖人间化身的身份,企图建立一个****的帝国。
既要在肉体上,也要在思想上统御万民。
有着如此宏伟计划的李长青,自然不可能让西方的基督教在东方大陆上生根发芽,限定澳门总督区传教已经是李长青的‘仁义之举’了。
李长青还准备今后消化掉澳门后,一脚把葡萄牙人踹开……
君主信誉这东西,对李长青而言根本不重要。
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