第41章 史诗时代之罗马肇起2（2/2）

又有俗话说，罗马不是一天建成的。七贤王一个个升起，罗慕路斯（拉丁人）、努玛（萨宾人）、图鲁斯（拉丁人）、安库斯（萨宾人）、塔昆普鲁斯（塔克文，伊达拉里亚人）、塞维乌斯（伊达拉里亚人）、塔昆苏佩斯（塔克文，伊达拉里亚人，人称“傲慢者”，他肯定算不上贤王，只是这么一说罢了）。他们一一在为罗马这座大厦添砖加瓦。

自古罗马建国后，作为第一代国王，罗穆路斯并没有独揽大权，他把权力分成三个机构，分别是国王、元老院和库利亚大会，并由这三方共同治理罗马。作为宗教祭祀、军事和政治的最高领导人，国王由库里亚大会投票选举产生。（说到底，当时的罗马还是野蛮人，所以他们的库利亚大会与野蛮人的忽里台大会、和硕大会差不多。问题是，在充分集权后，还能发展出第一公民制度，我是相当佩服的。）

刚刚诞生的罗马，就是个军事政权，绝大多数都是单身男人。因此，罗穆路斯决定掠夺女人。罗穆路斯热情邀请了居住在附近的萨宾人参加罗马的祭祀活动。当时，在祭祀诸神的日子里，一切战斗都是禁止的。萨宾人于是接受罗穆路斯的邀请，全体出动来到了罗马。就在祭祀活动达到高潮的时候，罗穆路斯一声令下，罗马的年轻人向萨宾人的年轻姑娘们发起了突然袭击。萨宾人自然不甘屈辱，他们不会忍气吞声地接受这一事实。他们强烈要求罗马归还被抢的姑娘们。而罗穆路斯对于这一要求自然是一口回绝。他告诉对方说罗马的男人将和这些女孩子正式结婚，娶她们为妻。

不甘受辱的萨宾人依然无法平息心中的怒气，他们向罗马宣战了。罗马和萨宾人之间共发生了四次战斗，几乎都是罗马占上风。事情出现转机是在第四次战斗正打得难分难解的时候，被罗马人抢去的萨宾女人突然闯入战场。她们纷纷表示对于丈夫和父兄之间的相互杀戮不能再坐视不管了。罗马国王罗穆路斯和萨宾国王塔提乌斯一致认为应该听取这些女人的意见。两个部族于是开始了和平共处。罗穆路斯向萨宾人提出了一个和平建议。建议两个部族合并起来。这个建议实际上是要萨宾人放弃自己的领地，移居到罗马。而七个山丘之一的奎里尔诺山被提供给他们作为新的居处。萨宾人接受了这一建议。

在罗穆路斯乘风而去之后，萨宾人贤者努玛被推举二代贤王。（所以说，贤不贤，不是看人的，而是看制度。程序正义，不贤也认了。）萨宾籍的努玛为罗马带来了温文与礼教。后面的诸王，包括伊特鲁利亚籍的诸王，也在不断提高着罗马城文明的台阶。。。（整个亚平宁原住民，大概以台伯河为界，南部的拉丁萨宾，北边的伊特鲁利亚，又称伊达拉里亚，他们留下的文化，现在一般叫托斯卡纳风格。是罗马，把整个意大利融合起来，从此整个意大利成为一个整体。）

岁月静好、时光荏苒，直到bc509年，古罗马七贤王时代的最后一位国王塔昆（塔克文）被赶下了王座。（他是非推举产生的王二代，是第五代王的儿子，果然王的败坏是从制度的败坏开始的。）“傲慢者塔昆”曾攫取着罗马的一切，他谋杀岳父、前任贤王塞维乌斯（第六代王），荒淫暴虐，致使民怨沸腾，后来因他的儿子奸污美女人妻鲁克丽丝，导致鲁克丽丝自杀，众怒之下，他和他的家族被放逐，王朝被推翻。然而，伟大的罗马共和国浮出地平线！（这个时间点与内容正与东土的镐京国人暴动、驱逐周厉王相接近。只可惜，我们的周召共和却没有来得及转化成真正的共和。）

25.5.5谬史氏曰

罗马，可以说是西方文明的法统所在。一般说到起源，很少追溯到特洛伊。这里既然说了，就必须把它一竿子到底，非说到罗马为止。因为现在网上也是反智主义盛行，什么“希腊罗马伪史论”甚嚣尘上，真是叫人看不下去。犯不着与那些傻币争论，但是却不妨碍我写一写。上古本来没多少东西，因着这个缘故，反而敷衍发挥，成文至此。