第一百六十八章 天一生水 神域之争（2/2）

隋文帝昨晚接到大天尊神谕，正欲答应其请求。此时阇那崛多站了出来，“神灵下界，不得以神灵自居，只能遵守世间法，否则请回光明神国”。

原来无论哪国神域之神灵下界均不得自称神灵，否则只能原路返回神域。

梅诞祖脸上一红，顿时不再做声。

隋文帝不想徒生事端，便放过这一节，说“大隋之内准许光明神国传法布道，只是要严格按照世间法传道，切莫引起人间混乱”。

梅诞祖闻言一喜，于是表示一定遵守人间规定，然后告辞而去。

梅诞祖出皇宫之后，就遇到了轩辕经天。

其实轩辕经天是特意来会梅诞祖的。

轩辕经天算出光明神国派使者前来传道，所以特意带着守界道人、阎立言一行前来会晤。

刚出皇宫，梅诞祖就看见一众高人。

“各位道友好，我是梅诞祖，来自遥远的西方。”梅诞祖首先打招呼。

“你好，我是轩辕经天，这是守界道人……”轩辕经天也一一介绍了身边的人。

“本人此次前来长安布道，希望各位道友能多多关照”梅诞祖谦虚了不少。

“好好”轩辕经天连声说。

听说梅诞祖是来传教的，阎立言立马开口说“我愿意为你提供一块地，供你修建寺庙”。

听阎立言说可以提供地方修建寺庙，梅诞祖非常感动。

阎立言也不要梅诞祖出钱，只是希望了解光明神国的修炼法门或者宗教典籍。

其实这是轩辕经天想要的，轩辕经天想了解光明神国的修行，准备有机会去光明神国一趟。

于是，梅诞祖在阎立言提供的土地上修建了一座光明寺，仿照佛寺的建设规制和形式建造，只是光明寺用十字架代替神像而已。

光明寺建成之后，轩辕经天在立言山庄对梅诞祖提出了要求。

轩辕经天想去光明神国去看看，于是他就问“我想前往光明神国拜见基督天尊，不知道方便吗？

任何信仰光明的人都可以通过修行圆满去神国，但梅诞祖怎么能把人直接带去？这不符合神国指引，也不符合任何神域规则。梅诞祖也愣住了，想了想答道：“以虔诚之心接受基督的光明指引，以你的修为，自然可以到达幸福神国。”

轩辕经天微笑道：“那好，我这就前往光明寺，在基督大天尊法座前焚香礼拜。”

他这样一位造化之主要去拜上帝，这可是前所未有的事，梅诞祖又怔了怔，下意识的答道：“我当然不能阻止你，这就到光明寺等候。”

长安光明寺，是隋朝光明教徒活动的发源地。经过轩辕经天的指点，梅诞祖为了在中土生根，已经汉化相当厉害，光明寺的格局与寺院并没有什么明显的区别，只是在正殿的屋脊上立了一个高大的十字架。

轩辕经天不放心阎立言等人，去哪都带着他们。

到达光明寺门前时，发现两边有光明教徒列队相迎，正中站的是老熟人梅诞祖。

这场面够隆重的，梅诞祖回来做好了准备。

梅诞祖满脸春风迎上前来道：“轩辕道友，我已清退闲人，快请！”

轩辕经天一挥袖，飞出一片东西，梅诞祖张衣襟接住。两旁修士定睛一看，竟是几十余枚明闪闪的珍珠！这当然是打赏，各家的说法不一样，假如在佛教寺里就是布施，但在光明教寺院里，有一种说法叫祈求救赎，反正都是给钱。这本应该进去了再赏。可是轩辕经天在门口众目睽睽下就给了珍珠，出手如此阔绰，旁边有的小修士眼睛都看直了。

梅诞祖却不好多言，也不好意思提醒轩辕经天，赶紧收起珍珠迎轩辕经天等人入寺。现代的基督教堂里是不会有人烧香的，但是大隋地光明教入乡随俗，布道大殿里也立了基督大天尊的法座，前面设着香案。

梅诞祖恭恭敬敬点燃了三柱线香。递到轩辕经天手中。轩辕经天上拜天，下谢地，当中将香敬于炉中，这是按道家的仪式。他在法座前行的不是五体投地礼，也不是指心躬身礼。而是平辈的拱手礼。

净手焚香已毕，梅诞祖将他迎到小厅说话，简单的寒暄别后之情，轩辕经天问道：“我欲请一位光明教高人。能详解贵教修行入门心法者，到立言山庄布道。请问你有空吗？”

“有空”梅诞祖连声说道。

于是，立言山庄大堂，梅诞祖将光明神国入门心法教给了轩辕经天。

……

见光明神国进驻长安城，长生天、阿修罗界、妖界等各界之主纷纷派出强者前往东土。