第二九五章 随手布置的棋子(上)（2/2）

但是让他有些疑惑的是眼前的虎叔并没有立即动手抓他，反而瓮声瓮气的劝了一句，这让朱舜顿时对眼前的虎叔好感大增。

“你知道你们在干什么吗？”

好感大增归好感大增，朱舜还是冷声的说了一句，毕竟作为一个上位者，身后关系着成千上万的百姓生死，朱舜考虑的事情很多，有时候为了一些事情可以放弃整个个人感情，这是这几年他的心境变化，但是现在的他还没有察觉到。

“我知道，我也知道你是一个好王爷，让全天下的百姓过上了安宁的日子，不用担心贪官污吏，更加不用担心战争和兵乱，能吃饱饭，孩子们能上学，老人有专门的人供养，百姓们除了种地还可以出去干活挣钱，这让现在的百姓都很富裕，这些都是您做的，我很佩服你，但是。”

让朱舜没想到的是眼前听声音感觉就像一个头脑简单四肢发达的汉子竟然能说出这样的话来，可是现在朱舜已经不是以前那个在基层苦苦挣扎的小职员了，而是一人之下万人之上的王爷，关系到了整个民族的兴盛荣辱，他对于那些花言巧语或者真心实意的夸赞之词已经有些免疫了，更重要的是虎叔明知道自己为老百姓做了那么多实事的情况下还站在了自己的对立面，那么对付这样的人自己就更加不应该手软，因为他们心中只有自己，而没有整个民族，整个国家，所以对于虎叔的话语转折，朱舜丝毫没有感觉到意外，同时也能猜到他下来要说什么，无非就是神秘少女或者她的家族对他有救命之恩，所以他必须这样做等等类似的话语。

果然，虎叔接下来的话证明了他的心中所想。

“小姐救过我和我兄弟的命，所以我们……”

他的话还没有说完，朱舜就用一种怜悯的眼神看着他，这让虎叔感觉很是奇怪，同时一种羞辱感油然而生。

“你那什么眼神？”

“呵呵，没什么，就是感觉你和你的那些兄弟有些可怜，行，我自己回去，不用为难你了。”

说完话在虎叔那不解的目光中，朱舜转身回到了火堆旁边，随手扔了几块木头在火堆里，朱舜的心里有些烦躁。

虎叔这样的人可怜吗？

在朱舜的心里，他们是可怜以及可悲的。

华夏几千年来在儒家文化的熏陶下已经让忠孝礼仪深入到了每一个百姓的内心里，一直到了后世新时代已经来了一百多年，这些东西就一直没有改变过。

忠孝好吗？

好，这一点无论是谁，无论怎么辩解，这一点非常得好，值得人们珍惜，更加需要把他发扬光大，但是在朱舜看来，忠孝要分对象，就像现在一样，虎叔的忠孝完全就是针对那个神秘少女或者她背后的家族的，这一点让朱舜非常可怜他，因为这样的忠孝在朱舜的眼里狗屁不是，就像以前儒家宣传的忠君思想一样，他们自己都不遵守还想让那些百姓遵守？

就像以前有一句话流传的很广，并且让许多人认为那是至理名言---侠之大者为国为民，这句话很霸气也很提气，让唐朝的侠义之风盛行，出现了许许多多的游侠儿，作为大诗人的李白曾经专门给游侠儿做过一首诗，但是这样的宣传造成的是什么后果？

给当时的官场带来了很坏的影响，因为那些游侠儿很容易受到蛊惑，看到不平事的时候就会拔刀相向，还美其名曰为民除害，先不说他们杀害的官员是不是真的犯下了大错，有一点必须认清楚，在他们眼里根本没有朝廷的存在，这样也给华夏的官场上开了一个很坏的头，那就是让政.治.斗.争更加的残酷和血腥，因为双方在政见不合的时候会挑拨那些那些游侠儿或者直接派出自己豢养的死士对那些与自己政见不合的对手下死手，这就造成了当时的官场人人自危，最后当时的皇帝也感受到了危机之后，就流传出了这样一句话，那就是侠以武犯禁！可以说这句话给游侠儿们带来了灭顶之灾，并且这样的风气一直延续到了明朝，甚至有些变本加厉起来，作为一个国家守护神的军队竟然不受人待见，这不能不说是一种可悲！

其实这样的事情在华夏这个发源地在后世已经绝迹了，但是在对面那个一直标榜民.主自由的国度里时有发生，这不得不说是一个很大讽刺，民.主自由到自己的总.统经常被人干掉？这真的很民.主很自由，呵。

最重要的是这句话还是儒家宣扬出去的，毕竟没有作为最出名的大诗人李白做的那首诗，就不会有游侠儿四处横行的场景。

那么现在反过来看看儒家一直强调的忠孝礼仪为的是什么？

他们强调的忠是忠君爱国吗？

不！

他们的忠是很狭隘的，因为他们强调的忠是忠于个人的，这不是朱舜需要的忠，他需要的忠是忠于这个民族忠于这个国家的忠！就像他以前说的那样，华夏不是一家一姓的华夏，而是千千万万华夏人的华夏，他包括了所有生长在这片土地上的所有人，这样忠才是真的忠！

就像前面说的那样，这样的忠他们自己都不遵守反而要求全天下的百姓遵守，这不是扯淡吗？

整天喊着忠君爱国的口号，可是你看看他们现在干的那些事情，哪一件是忠君爱国的？他们只不过为了控制那些百姓来为自己谋取福利罢了。