第四百六十六章 义军贰（2/2）

众人看他神色，立刻猜到，他兄弟二人，想也是家人早亡，都是默然。吕鑫摇摇头，终究未出口解释。静了数息，沈放轻声道：“不该。”

高大宝神色黯然，显是心下难过。

高小宝忽然道：“听说有位大圣人叫狗子的说过，这人本来就是坏的。”

众人吓了一跳，实想不出有哪位大圣人如此豁的出去敢叫狗子。万卷书反应最快，眼前一地死人，他也怕的厉害，躲在花轻语身旁，抓住花轻语衣角，但嘲笑这两个笨贼的机会也不能错过，道：“你这个笨蛋，人家叫荀子，说的人性本恶。”摇头晃脑道：“你俩生来才是坏蛋，我们是‘人之初，性本善。’孟子他老人家说的，比你的狗子厉害。”

高小宝见他靠在花轻语身旁，甚是得宠，不敢得罪，道：“是，是，有好有坏，诸位都是好人，我兄弟两个实是投错了胎。”

众人忍不住好笑，李承翰摇头道：“不可断章取义，荀子言，好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。性者，本始材朴。并非人性本恶，人之生有善有恶，全看日后如何养育。”

纥石烈光中接道：“不错，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此皆本性。宁可自己饥饿而让家人吃饱，自己受冻让家人得暖，自己劳累家人得休，化性起伪，便是教化之功。”摇了摇头，道：“世人皆可教化，但如这村子一般，以劫掠为美，得不劳而获之食，欲壑难填，已是积重难返。”

诸葛飞卿道：“这老百姓的所求其实简单，锅中有米，身上有衣，就便知足。可如今世道艰辛，便是这温饱二字，也是奢望。都是为了活着，我等又怎能苛责人性善恶。”

纥石烈光中垂首道：“是，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。地尚如此，这国之兴衰，更是难测。”

诸葛飞卿长叹一声，道：“战事若起，只会越来越糟。”听纥石烈光中言语不凡，对他也是多看两眼。

高小宝低声道：“若是有的选，咱也想托生个大户人家，读书认字，考个状元。”

万卷书对他翻个白眼，道：“你做个屁状元。”

沈放也奇怪几位师兄怎会忽然来了此处，一听之下，却是大吃一惊。

原来诸葛飞卿五人追杀解辟寒，一路到了福建，才知中了人家金蝉脱壳、调虎离山之计。本想即刻返回临安，却在福建路建州（今建瓯市）遇到麻烦。一行人在一处山中遇到两个村子械斗，当即上前劝阻。一问之下，两村都是峒蛮，因争夺水源积怨已久，每年都要闹上几场。此处的峒蛮，实际就是畲族，畲为刀耕火种之意，畲人在山间开垦荒地，生活艰辛，也不交税。南宋末年，史书上才开始出现“畲民”和“拳民”的族称。刘克庄《漳州谕畲》载：“民不悦（役），畲田不税，其来久矣。”

这两个山村一上一下，吃饭栽种全靠一条河流，一个村子在上游，水量足时，相安无事，水量不足，上游的村子就筑坝拦水，下游的村子自然不肯，说不拢就是大打出手，每年都要送掉几条人命，仇怨益深。

诸葛飞卿几人却发现，这河更上游有一个大湖，这河流经此处，被强行改道，大部分的水，却是被这大湖截留而去。再问之下，这大湖竟是属于一个庄园，只为风水，并无其他用处。诸葛飞卿等人寻上门去，想说服主人莫要截留河水，给下游山民多条活路。那山庄主人笃信风水，自然不肯。不仅如此，更是极其嚣张，对着诸葛飞卿几人一通臭骂，骂众人狗拿耗子。原来这山庄主人姓欧阳，正是江湖四大世家中的欧阳世家一脉。

诸葛飞卿几人任他骂了半日，不动声色，看了地形地势。回去就召集两个村子的村民，跑到上游，按诸葛飞卿和鲁长庚所画图形，拓宽河口，又挖了数条支流。那湖与河之间隔了一座小山，想挖渠通水谈何容易。山庄之人见了，都道这些人是瞎折腾，也不虞有他。三个月，万事俱备，诸葛飞卿带人打通几条支流，却是将河水灌入山谷，没几日，形成一个大的堰塞湖。

这山谷中忽然出现的大湖没多久就崩塌，将与大湖临近的那座小山冲垮半截，大量沙石倾泻入大湖，再加上积蓄的大水。没多久就将整个大湖灌满，靠近河道一侧的湖堤当即垮塌，整个大湖几乎泄尽。洪水退去，大湖一半几乎已被填平。更令人称奇的是，洪水刚刚淹到山庄门口，连门槛都未过去，周边的农田等物产更是一无损伤，只淹死了几条乱跑的狗。

欧阳家岂肯吃如此大亏，带了人马就去寻诸葛飞卿等人的麻烦。诸葛飞卿几人根本未走，欧阳家有的是钱，雇人清理湖底，再筑起堤坝，也不过多花些时间和钱。众人想的明白，既然出手管了此事，就要叫欧阳家彻底低头。