第一百三十五章 毛家茅山术（1/2）

正是因为如此，毛建人与马苏华从小可以说是青梅竹马，两小无猜。可他俩并没有相依相偎，相爱永远，成为羡煞旁人的神仙眷侣。或许是两人年龄的增大，阅历的增加，日新月异的变化，价值观的不同产生不可苟同的分歧，关系日渐疏远，进而没有挽回的余地。或许是这种亲密无间仅仅只是兄弟姐妹般的情谊友情终究没有质变为爱情。但毛建人似乎幡然悔悟，回心转意，托人拉关系进入这所学校，为的就是重获马苏华芳心。只是马苏华会不计前嫌，重回怀抱吗？不好说。半路杀出个程咬金，凌天奇的出现已经滋生不好的苗头，事态不容乐观，如果任由凌天奇与马苏华纠缠不清发展下去，男欢女爱，柔情蜜意，那是大大的不妙。当务之急，必须清除康庄大道上凌天奇这个碍事的路障。为此，他不惜打算动用家传的茅山密法，尽管祖上有训，凡习毛家茅山术者，只可帮人，切勿害人。

毛家作为可以和马家相提并论的卫道家族，其杀鬼斩妖的法术自然厉害无比，乃是源自道教茅山。相传明清时候，“南毛北马”并非“南毛北马”，而是“南茅北马”。南茅是说南方大多都是茅山术。茅山术，传说中的神秘道术，初时又称“玉女喜神术”，据说用纸符施咒之后能够驱鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山术发展至今，经过不断演变，已颇为成熟，有其自己的教义，许多部分融合为一体，不似初时主要以道派道术为主。修习此派法术者，多以符、咒借灵异灵力助己行事。北马是指出马弟子，即人类认野仙作师，多是黄鼠狼、猫头鹰、穿山甲等通灵的动物，亦可说修炼成精、有些道行的妖怪，于供奉某种信物，出马时得到野仙的某些能力，或者是说请野仙上身。而出马弟子则可以运用野仙给予的异能，上天入地，驱邪治怪。“南茅北马”影响之大，范围之广，可见一斑。

但清末民初，两者衰弱，没有当年呼风唤雨、威风八面的势头。正所谓江山代有才人出，各领风骚数百年。当时风头正劲的正道名人便是传承千年、向来传女不传男的马家掌门人，马玉茹的母亲马金陵；和初出茅庐，入世降魔的茅山道长毛小芳。

以灭杀僵尸为家族使命的马家，无人不知无人不晓。而马金陵，传她为马家百年难得一遇的天才，把让马家鼎盛繁荣、经久不衰的马家诛字决练得登峰造极，凭借诛字决威能，斩杀二代僵尸，血战两位一代僵尸而不败，扬名天下，名噪一时。而僵尸道长毛小芳的威名更不用说，唯一一位将茅山法术融会贯通的旷世奇才，又借鉴其它道学名门的法典，采百家之所长，练成独具一格的茅山术，什么妖魔鬼怪、魑魅魍魉见了统统都得靠边。能力之大，天仙阎王都要给几分薄面，被他消灭的吸血僵尸更是不计其数。作为当时正道的领军人物，两人双剑合璧，简直所向披靡，无人能敌之。

无独有偶。正在此时，凶名远播、恶贯满盈、行踪不定的僵尸王将臣破棺出世，嗜杀成性，杀人如草，涂炭无数生灵，尸横遍野，血流成河。更可怕的是将臣手下，一些甘愿俯首称臣，助纣为虐的初代吸血僵尸在无数死尸里种下僵尸精血，导致无数中级僵尸诞生，不仅到处吸血，老弱妇孺、飞禽走兽全不放过，一律吸干，而且疯狂制造低级僵尸再去杀人吸血，最终引发震世尸乱。

大祸临头，两人义不容辞，号召正道各方人马，围剿将臣。屠杀僵尸。大战七天七夜，尽管将臣的实力毋容置疑，手下的初代僵尸也是强得离谱，连杀几位正道大能，但通过正道各掌门的协助，在毛小芳、马金陵的合力攻势下，依然败落下风。活了无尽岁月的老古董眼见不妙，只得暂避锋芒，溜之大吉。两人乘胜追击，从南到北，自东向西，痛下杀手，企图消灭这颗乱世灾星。斩断祸乱根源。将臣深知自己敌不过，不敢恋战，落荒而逃。领头的落败，一众僵尸溃不成军，尽数伏诛，神灭形消。但几个初代却也逃之夭夭了。