第四十三章 道分阴阳（1/2）

道与阴阳实一也，但道过玄幻，使人难琢难透，而阴阳则以五行之法，令众人皆能明阴阳何谓也，易使人受！——华夏鼎世

阴阳五行的出现属于人们对自然探索的进一步加强，而很多人都不知道阴阳学派的创始人究竟多大。所以在魏国和齐国观察对方的时间里，邹衍和儒法两家的精神领袖，算是相互交换了思想，也更对即将面对的道家，充满了疑问！

“邹衍先生，你们阴阳家和道家的区别在哪里？”如果说各种学说都有属于自己的特点，那么儒家就是最包罗万象的学派。其真正需要学习的地方比杂家还要多，因为儒家就是以学习教育为主的学派，这是其他学派所不能相提并论的。

“孟轲先生，其实我这次从齐国出来也是为了去宋国看看的。”邹衍实际上也觉得道家深不可测，在没有赶得上儒法辩论的好事后，便觉得应该去宋国看看。一方面是为了追求阴阳家的最高层次，提升阴阳家在华夏的地位。另一方面也是知道齐国或者齐国附近会成为主战场，赶紧离开是最聪明的方法。

“看来咱们可以一路了。”孟轲笑着说完后，荀况在背后拉了孟轲一下，然后小声说道：“你带他不烦啊？”

“我可以闭嘴的，只要能吃得饱穿得暖。”邹衍的阴阳学说就是从自然的点点滴滴总结出来的，所以耳朵就如同猫儿一样灵敏，这让荀况很惊奇：“你听得见我说的话？”

邹衍点了点头，认真的回道：“不止是我的耳朵灵，我们阴阳家们的耳朵，都很灵。”

孟轲毕竟是三人中最年长的，说话做事也最有分寸：“在这里在住上几日吧，估计魏齐双方已经要做好决战的准备了。”

不管是荀况还是邹衍，都认为儒家亚圣孟子的战略是没有问题的，毕竟儒家人是全能型人才，应该能对魏齐之间的战争，看出什么事来。

接下来的日子孟轲和荀况一直都在分析道家和阴阳家之间的区别。而这些区别其实连邹衍自己都没有办法完全的说明白，只是觉得道太高了，犹如天上繁星，看得见但摸不着。自己的阴阳学是道家具体的体现，是可以动手操作的。

“邹衍先生，您怎么看当下的华夏？”孟轲和荀况不同，荀况是基本询问关于法家的事情，一直都在问邹衍对法家的看法。而孟轲则问的天花乱坠，这让邹衍有些接不住了。直到这一次的话题，邹衍才真正的考虑过：“当下的华夏啊，一个字乱，但乱中有序。我邹衍虽然不知道今后谁能一统华夏，可一旦华夏被统一话，则很难再出现如此的文化盛世了。”

邹衍把当下的乱世称之为文化的盛世，这让原本一直对法家有兴趣的荀况，也多少有了兴趣：“邹衍先生，如此乱世如何称之为盛世？”

“此盛世非彼盛世，咱们要做的可不是简简单单的一种学说而已，而是要聚在一起分析，看看什么样的学说配合什么样的学说才是最好的。当下已知学说虽然仅仅有道儒法墨农杂阴阳纵横等，但并不代表今后不会有其他的学说出现。如果总是认为自己的学说最好什么的，将来一定会被推翻，搞不好还让百姓反感。”邹衍这几日一直被荀况烦着法家的事，自己明明悠闲的很，可架不住荀况这么烦人。

“邹衍先生，您的阴阳家或许有法家代替不了的东西，可当下的乱世，百姓的流连失所，您不觉得要做点什么吗？”荀况说完后手指着身边的逃难百姓，整个人都激动了起来：“这还是个开始，一旦魏齐之间的战争开始了，别说这一个山洞，就是这些山头所有的山洞加起来都不可能够用。如此乱世，真的不是盛世。如果这真的算盛世，那么我荀况愿意没有这盛世。”

邹衍叹了口气，想安慰但不知道怎么安慰：“荀况先生，你我各做各的，最后可能都有收获。”

孟轲没说话，而是看着远方那齐国阵营的炊烟，仿佛渐渐的明白了什么......

魏军来的凶猛，距离也长，但后勤却是三晋兄弟一起提供的。所以赵国和韩国的举动，让齐国很是不爽，尤其是赵国，认为赵国是白眼狼。可齐国翻破了天都找不到合作的人，常年没欺压的鲁国人死也不帮忙，剩下的卫国中立，宋国知道齐国打自己注意，也有意的帮着魏国。

也就是说，这场看起来是魏齐之间的战争，实际上是齐国和晋国加宋国之间的战争。但孙膑胸有成竹，因为自己的计划，足可以让庞涓死无葬身之地。

“先生，这次魏国来势汹汹，看样子这仗不好打啊。”田忌是纯武将，看到魏国的阵势就知道如果硬碰硬，最后的结果都不会很好。

“怎么，将军怕了？”如果说孙膑在齐国有知己的话，那么一定就是田忌。

突然，田忌好像想到了什么，就把忘记在自己肚子里很久的事情，也就是庞涓当时对自己说的话告诉了孙膑：“先生，这次输了您会有事，但赢了...估计也会让邹相忌惮。”

“所以啊，这次我主动让出位置，让田盼做主将，田婴做副将，毕竟都姓田，邹相不敢做什么的。”孙膑说完后还叹了口气：“邹相的意思我很明白，我本就是纵横家，其政治路数很清楚，对于齐国来说，邹相的用途比我要大。”