第三十八章 不愧为昭（1/2）

无论何人亦有错之，但于错后岂愿任耳也，姬暇所以过之下，亦可以昭王之称，因以姬暇以生为代，来引其咎也!——华夏鼎世

虽然姬瑕的世代有战争，但姬瑕确实大范围的解决了很多年都没有解决的矛盾。东边和南边的稳定，预示着至少华夏现在的钱粮稳定。在姬瑕继位后的第十九年里，姬瑕打算带着自己的孩子姬满来一次最后的远征。而这次远征的目标，还是南边。

“满儿，你带过兵吗？”姬瑕的孩子姬满是个愿意到处疯到处跑的人，明明文武双全，可偏偏什么都不掺和。

镐京的巫师们被姬满请客请了个遍，所以姬满是可以在夜深人静的时候，前往那个只有君王才可以去的屋子的。

“父王，儿臣在现实中没带过，但在梦里，常常指挥着千军万马，纵横世界于脑海里。”姬满不喜欢骑马，喜欢坐马车。这让从马背上出生的周人，很不适应。

“还梦里，还世界，怎么...华夏装不下你了？”姬瑕很喜欢姬满，所以对于姬满的期待也比其他的孩子要高。现在姬满这个无所谓的样子，搞得姬瑕很不开心。

“父王，华夏是要发展的，帝俊前辈的孩子们早就远走华夏之外的世界里。帝辛前辈也派了十万东征军去了东海之外，咱们的老祖宗们更是游览过世界的山川河海，我就是做梦梦一下而已，您干嘛生气啊。”姬满的嘴巴像是抹了油一样，一连说了那么多的道理出来，搞得姬瑕在第一时间，还以为是自己做错了：“你还有理了？你今后做君王后，难道做什么都要做梦？”

姬满不敢和姬瑕硬碰硬，所以只能小声的抱怨道：“那就别给我君王之位呗！”

姬满执意要做马车，所以姬瑕也只能一起坐马车。这马车再大也就那么大，姬满的声音再小姬瑕也能听到。所以姬满很聪明的把马车上的丝绸布料拉了下来，让外面的护卫看不到马车里的景象。

马车外的护卫一看姬满做了这样的动作，也都抿着嘴憋着笑，因为这已经是从镐京出发后，姬满不下十次的做这样的动作。

几个瞬间后，没出例外的事情发生了——姬满在马车里，被姬瑕好好的揍了一顿......

姬瑕要退位的事情在很早以前就传遍了华夏，而姬满继位的事情，也让很多的诸侯王都在改变着对镐京的态度。

楚国在迎接了这个世代的巫师首领后，整个国家都变得和以前不一样了。如果说楚国在开始的时候征伐南边的飞地，使得自己成为周世国家之内可以小分封的存在，那么现在这些原本思想不一样的小分封的楚国内国，就等于有了共同的信仰——神灵！

毕竟是巫师首领，在楚国后确实也招揽了一些不愿意去镐京的巫师而来。而这些巫师们把楚国境内的各个势力都笼统的合并了一下，然后加以分析，用巫师们独有的技术让这些势力有了各自的神灵。

比如有些地方靠山，那么他们就信山神。有些地方老是下雨，那么他们就信雨神。后来的神灵变得越发的多了起来，什么地神、天神、土神、水神、风神、雷神等，渐渐的都变成了楚国国内的信仰。最后又根据齐国姜子牙那些传说中的梦，从而带出来了楚国最高的神上皇太乙。

所以楚国地大物博不假，但人心浮躁也是个大问题！

楚国的国君此时还是个子爵，即便是巫师首领故意叫楚王，也只是心里稍微的兴奋了一下，不敢公开称呼自己是王。而且时间越发的长后，楚国的国君熊胜，已经开始注意到了现在楚国的问题了。

“大巫师，现在国人总是认为自己就是神，可这天地间哪里有神啊。这么下去人心就散了，您得想想办法。”熊胜叫巫师首领大巫师，是因为到现在都不知道这个巫师首领到底叫什么。

“我也在想办法，只是这神灵的信仰，也并不是全都不对。只是现在发展的太快，有些过了而已。”巫师首领比谁都明白巫师的作用，所以对于现在楚国境内的一些过分事，也充满了忧虑。

“大巫师，您不去镐京反而来我们楚国，应该不是为了那些所谓的优待吧。”熊胜想的很明白，像大巫师这样的人一旦去了镐京，那么待遇肯定不会比自己这里差。

“是，我要是想荣华富贵，去镐京就好。我之所以来您这里，是因为您这里适合我。”巫师首领说完后，就带着熊胜来到了自己居住的地方。然后让巫师们都出去后，把和镐京行宫内的那间除了君王和个别巫师才能进去的屋子里的东西，展现给了熊胜。

熊胜在惊奇之余，也很自觉的穿上了巫师们的丝绸脚套，然后看着地上的内容，连连的赞叹道：“这个地方是我的地盘啊，这...这真的是太神奇了。”

“也不能完全算是你的地盘，那么多的神灵信仰，您目前还搞不定他们。”巫师首领的话像是把楚人在五行中最喜欢的火给浇灭了一样，搞得熊胜尴尴尬不已。

“大巫师，你带我到这里，是什么意思？”熊胜一看这上面的内容就知道，这绝对不是一天两天完成的。上面的内容之复杂，以及这块庞大的丝绸的折旧程度，很可能是在商世，以及夏世的时候，就开始记录了。

“楚国可以亡，周世也可以忘，但这些东西，是绝对不能亡的。”巫师首领的话语，让熊胜很是不解。为了让熊胜能听明白自己的意思，巫师首领干脆就说了个明白：“这才是咱们华夏最真实的文化，伏羲祖宗的易卦也在其内，只是不容易发觉而已。”