第47章 血洗阿玛尔那（1/2）

接下来霍普特详尽给她讲述了埃及这二十几年的两次宗教巨变。

通俗来讲，埃及本来信仰的是以阿蒙神为首的众神，图坦卡蒙的父王埃赫纳吞法老上台后推行一神教，只允许埃及信仰阿吞神，还带着一群阿吞信徒几乎杀光了所有的阿蒙信徒，而法老图坦卡蒙登基后又带着残余的阿蒙信徒展开了疯狂的报复，杀光了所有的阿吞信徒。

一来二去，这两派的深仇大怨算是彻底结下了。

这几年，阿蒙信徒的势力不断壮大，占据了大量的土地和财富，以大祭司为首，参与朝政，可谓是一手遮天，与之相反，阿吞信徒经过前些年那场的大屠杀后，销声匿迹，而近些日子，隐隐有死灰复燃之象。

夏双娜摇着炸毛一样的脑袋，什么阿吞（aton），阿蒙（amun），绕口令吗！？

把她的脑子都绕糊涂了！

你杀我，我杀你，冤冤相报何时了。

她不想在这个问题上多纠结，叫停了霍普特，言简意赅地总结道，“阿蒙和阿吞是死对头，现在主宰神权的是阿蒙信徒，他们对阿吞信徒怨恨至极，有关阿吞的事情更是提也不能提，否则就会有杀身之祸，对吗。”

说罢以手做刀抹了一下脖子。

霍普特充满怜惜地看了一眼夏双娜，还好她碰到的是自己，要不然脑袋和脖子早就分家了，“对，阿吞是埃及最大的禁忌，法老陛下颁布律令，胆敢信仰阿吞者，视情节严重程度，处以绞刑、火刑、斩首、活埋等，知情不报者，同罪。”

作为一个彻头彻尾的唯物主义者，夏双娜也点头表示理解。

在古埃及社会，上至法老下至奴隶，都坚定不移地相信神灵是存在的。

法老被视为神灵在人间的存在，至高无上的王权便来自于神权，推翻法老信仰的阿蒙神，尊崇废神阿吞，相当于直接否定法老的统治地位。

那不就是谋反吗？

在中国古代可是要诛九族的。