八。交子传奇注（1/2）

其一，货币的本质。

交子说到底是一种货币，必须符合一般货币定义。货币作为抽象债务标记和稀缺的独立价值实物对象的双重作用，将展现在货币两方面之间的平衡是如何在数学家的帮助之下转换的。其实，人们一直试图弄清楚货币的概念。

货币同时代表债务和财富。债务以负数表示，财富以正数表示。将政府债务货币化就创造了现代钞票，所以现代钞票类似政府给其他人打的欠条（或许钞票上应当印上负号）。自从尼克松1971年宣布美元脱离金本位之后，（布雷顿森林体系崩塌。）货币正式进入了信用本位，或者直白一些就是债务本位，所有的货币的背书都是债务，目前所有国家的货币基本上都是债务货币，因为实物本位货币早已破产。基础货币的信用背书是国债，其它的m2背书是信贷，所有的货币都是在债务背书下产生的。货币就是债务，债务和货币一体两面，同生同死。

至于现在一群青年it金融发明家（中本某）发明的”货币是交易标的”这个概念，我以为纯粹是混淆视听。（比如，比特币众认为，比特币的本质其实就是一堆复杂算法所生成的特解。而每一个特解都能解开方程并且是唯一的。以人民币来比喻的话，比特币就是人民币的序列号，你知道了某张钞票上的序列号，你就拥有了这张钞票。并且他们的理论来源是，某太平洋岛国居民用石头做货币。在我们眼中石头无价值可言，但在那些土著眼中就是宝贝。岛民用石头做交易的方式很奇特，卖者把货物交给买者，买者就抬手一指，说那块石头给你了，卖者就去石头上做个记号，于是买卖就成交了。自始至终，石头原地未动。人类学家威廉亨利弗内斯由于在岛上呆过几个月，他讲了这么个有趣的故事。但在比特币出现前，金融界从来没有流行过上述这种说法，货币从来基于价值或者债务，从来没有混同与“记价物”。“记价物”这个说法，我以为来自马教的货币是“一般等价物”还像一点。不过，马教这种东西现在也没有人会认为是经济学呀。而此中个由，大概也是比特币在中国特别盛行的原因罢。）

比特币因为披着科技的外衣，很是迷惑了一些人。我曾经与不少人争论过这个问题，有人觉得我这样一个善于接受新事物、又有一定it知识的人应该是比特币的拥护者呀。但是，任何事物都必须符合他们的定义呀，货币的定义就是价值或者债务，你违背了这个定义不要叫货币多好。（可以叫击鼓传花博傻标的，或者庞氏骗局专用工具。）

比特币众还有一个谬论，就是拿政府发行纸币为借口为比特币找补，（这大概就是以交子为攻击目标，影射大宋的金融创新？）即认为纸币就是一张纸、同样也没有价值，并且现已与黄金储备脱钩了，按他们的谬论，纸币与比特币没有什么两样，仅仅是“记价物”罢了。这个不对！纸币是政府发行的以政府信用背书，这个政府信用，不是他们说的什么枪炮、军警来维持，而是以政府未来的税收为抵押的。（一个单靠武力、没有未来的强权政府，难以想象让自己发行的纸币在流通中被顺畅与自愿地使用，就是这个道理，毕竟你的武力无法深入到支付的每一个角落。甚至到最后即使你自己的军队也会不用，钱不长脚，但走得比谁都快。）

所以你把纸币看成以未来的税收为抵押的政府发行的债券，就完全理解得通了，这个就是货币的债务特性。所以我不是太理解比特币在没有本身价值又没有抵押价值的情况下能走多远。任何靠信仰的东西最后都在垃圾堆里。

很显然，在纸币刚出现的年头，大宋的那伙子奸人，充分利用了纸币滥发这一漏洞，致使政府无法偿还债务，最终政府信用破产、自食其果，给我们好好地上了一课！不论是对比特币众，还是对滥发m2者！大宋不单发明了纸币，还用亲身经历教了给我们，不好好地用信用货币会是怎样的一个下场！