十。道基传承（1/2）

赞曰：

玄中妙来妙中玄，

河车搬运过三关，

天地交泰万物生，

自生甘露似蜜甜。

我大宋辉煌灿烂的文明，对中国历史传统贡献最大的，就是道教了。没有哪个皇朝，像宋一样，以道教为立国之本，把道教发扬光大。但道教给与的反馈，却并不总是正面的。虽然总体上我对道教持正面评价，偏偏在道教最昌盛的宋朝，道教就是个祸害。这就是个有趣的悖论，妳越对他掏心掏肺，他却越只知道掏几把。

现在社会上常有人说中国人没有信仰，如果马教不算的话。（这又是个有趣的悖论，造成中国本土信仰一扫而空的原因也是因为马教。）事实上，拜物拜金的现在社会且不论，中国自古的本土信仰起码有三大类，即祖宗信仰，（包括祠堂、牌位、祭祖等）；巫教信仰（民间淫祀，黄大仙柳大仙一类，像门口摆个石敢当，儿啼祝个夜游神，现在一般也有归入泛道教的。道教的兼容性还是不错。）；再一个，就是本文要着重探讨的道教了。道教在中国的地位，好歹也是儒释道三教之一，可惜儒教是统治正统，释门佛教起码也是世界三大教之一，这道教的地位，可就有些提不起来了。

道教创立于东汉末年，由于它本身托根于道家，糅合了神话传说、巫文化、神仙方伎、阴阳五行谶纬之学，又吸收了封建社会中农民的某些社会理想和政治要求，所以思想体系极为复杂。并且这道教一成立，就是主流社会的对立面，自东汉张道陵龙虎山得道之后，天师教就轰轰烈烈地开张了，而早期道教徒的行动力，全用在造反这个有前途的职业上了。下来就是太平道的张角，与五斗米道的张鲁的活跃期（三国的事儿有谁不知道？）。后来也没好到哪里去，二葛的葛洪有个有名的造反天才儿子葛荣，百万大军沿邺城布阵，成全了尔朱荣一世英名。